作者：小草
华人一些所谓的改革宗人士一直非常莫名其妙地敌视、攻击、和诬蔑不赞同婴儿洗礼的浸信会基督徒。比如，前有台湾的钱曜诚、黄士哲、和安徽的吴卫真，钱曜诚和吴卫真甚至认为司布真是个假师傅、假基督徒。现今，有何奇伟，这位被一些华人改革宗人士所推荐的极端分子。何奇伟常常发表一些抹黑和敌视浸信会的言论，比如，他说，“温和加尔文主义者宁可与天主教徒对话，也不接纳浸礼派。” 言下之意，在加尔文主义者的眼里，浸信会比异端天主教还错谬，当然，他不一定认为天主教是异端。何奇伟歪曲历史事实，把基督教正统的宗派浸信会说成是重洗派的后裔，说“浸信会是去基督教化的好推手”，下图是截自何奇伟毁谤浸信会的一些言论：
事实上，浸信会并不是源自重洗派，而是源自英国教会。重洗派是源自慈运理和加尔文的改革宗。重洗派的后裔是门诺会（Mennonite）和弟兄会（Brethren），门诺会的后裔是阿米什（Amish）。钟马田在他的《清教徒的足迹》一书里说，“ 在司布真的身上，也带着基本的清教精神，他实在是清教徒思想的完美榜样。 今天，在浸信会联会、英国公理宗教会、循道会及其他根源于清教派的各支教会，都充满圣公会的思想。” 钟马田认为浸信会是根源于清教徒，甚至他认为属于浸信会的司布真是清教徒思想的完美榜样。
美国改革宗神学家史普罗（R C Sproul）牧师生前说，“我认为钟马田是20世纪的司布真。” 但何奇伟却因司布真反对婴儿洗礼，就毁谤和诬蔑。连带浸信会的保罗华许也被他攻击，见下面截图：
2017年3月9日-11日，在宗教改革500年之际，史普罗牧师主办了第30次全美神学会议，参加者里比较著名的神学家和牧者有：Alistair Begg（浸信会）, Tim Challies（浸信会）, Leonardo De Chirico, Sinclair Ferguson, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Steven Lawson（浸信会）, Augustus Lopes, John MacArthur（浸信会）, Albert Mohler（浸信会）, Stephen Nichols, Michael Reeves, Derek Thomas。 麦克.霍顿也在其中，在这些人里有改革宗长老会的，也有数位浸信会的。见下面截图：
2014年霍顿还接受浸信会的约翰派博牧师的邀请，参加派博牧师主办的一个牧师会议，傅格森也参加了这个会议，这个会议就是改革宗和浸信会的神学家和牧者一起合作举办的。下图截自此会议的视频，左为约翰派博，右为麦克霍顿，傅格森的名字在图下方可见到（在三个名字的中间）。
下图是截自更早的2010年会议期间的问题解答视频，从右到左：史蒂芬·劳森，莫勒（美南浸信会神学院院长），史普罗，Alistair Begg（浸信会主任牧师），麦克霍顿。
在美国，与改革宗最为相近的就是改革宗浸信会，就如约翰.麦克阿瑟牧师，约翰.派博牧师，史蒂芬·劳森，他们这几位是我最常看到的与改革宗的牧者一起同工合作，举办神学会议。
再比如，两年后的2022年10月，约翰麦克阿瑟牧师打算主办《探讨清教徒丰富的属灵遗产会议》。届时受邀的讲员有：
约翰.麦克阿瑟 John MacArthur （浸信会）
清教徒改革宗神学院 院长 周毕克 Joel Beeke
改革宗神学院 院长 里根.邓肯 Ligon Duncan
改革宗神学家和牧师 傅格森 Sinclair Ferguson
史蒂芬.劳森 Steven Lawson （浸信会）
清教徒改革宗神学院 教授 David Murray
改革宗圣经学院院长 史蒂芬.尼可斯 Stephen Nichols
从中可见，讲员里有些是改革宗的，比如，周毕克和傅格森。这是浸信会与改革宗的又一次合办的神学会议。至今我就没见到有哪个正统的改革宗人士宁可去与天主教合作而不愿与改革宗浸信会（或浸信会）的人合作。美南浸信会神学院院长莫勒（Albert Mohler）曾发表一篇文章《Should I Stay or Should I Go?》（我该留下还是离开？）在这篇文章里，莫勒说到：
“浸信会和长老会在基督教的洗礼上存在很大的分歧。 浸信会认为婴儿洗礼的做法是不可想象的，而长老会则将婴儿洗礼追溯到他们对圣约的最基本的理解。 但是，基于共同的第一级教义，浸礼会和长老会彼此热切地相互承认都是基督徒，但是他们也意识到，这些分歧会防碍在相同的教会或宗派里团契。” （译文见《教会学问题：留下还是离开一个教会或宗派？》）
正如莫勒所说的，在美国浸礼会和长老会彼此热切地相互承认都是基督徒，根本就不存在相互敌视的状态。从美国改革宗神学家和牧者的史普罗，傅格森，周毕克，霍顿等人士与浸信会的约翰麦克阿瑟，约翰派博， 史蒂芬劳森等人士的常常合作同工的事实，就有力地证明了何奇伟的所谓“温和加尔文主义者宁可与天主教徒对话，也不接纳浸礼派。” 是个赤裸裸的谎言。
事实证明，并非正统改革宗人士不接纳浸信会的人，而是何奇伟自己宁可与天主教来往也要与浸信会的基督徒为敌，这说明何奇伟并不是正统的改革宗人士，而是与基督徒为敌的撒谎者！
何奇伟还说浸信会是“激进团体，裂教份子”，这完全是莫须有的罪名，都是何奇伟自己捏造出来的罪名。不过，我倒觉得这些罪名放到何奇伟这类人的头上倒是很合适！因为，何奇伟以谎言和假相在诬陷和抹黑浸信会，让他那些糊里糊涂的粉丝随着他敌视浸信会，甚至把浸信会当作是异端。所以，何奇伟才是道地的、激进的裂教份子，是一位在华人教会里制造仇恨和分裂的不良人士！
主耶稣说，“你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者。” 经上又说，“不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，”（歌3:9）“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。”（弗4:25）诚实、说实话，这是圣经的一惯原则，是基督徒生活的准则。
何奇伟以歪曲事实和谎言来维护他自己的观点和立场，肆无忌惮地攻击和毁谤浸信会的基督徒和牧者，经上说，“人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。” （约一4:20）鉴于何奇伟的恶言恶行，他究竟是不是基督徒该被打上大问号。而那些支持何奇伟，推荐何奇伟的，比如孙宏广，吴卫真，胡才飞（胡彼得）等，则是在他的罪上有份！
经上说，“若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。” （林前5:11）何奇伟用不堪入目的污言秽语辱骂人，这是很多人都可做证的，我手上就有一些人转发给我的何奇伟辱骂我的证据。让我惊讶和痛恨的是，为什么还有称之为牧师和基督徒的，竟然无视圣经这么清楚的教导，还是要与他相交，甚至还欣赏他，夸他？？有些人还以为跟何奇伟学习是在归正，连圣经的教导都不听从，这究竟是在归什么正？这岂不是很讽刺吗？真正的归正是归回圣经的教导，而不是归回某人或某宗的观点！
青草 