作者：小草

傅士德（Richard Foster）的畅销书常被一些人在基督教里推荐，比如他的《简朴生活真谛》，《属灵操练礼赞》（也译为《生命的洗练》）（见下图），《金钱、性与权力》等。

但是，傅士德的信仰背景却是异端贵格会（Quaker），也称为教友派（the Religious Society of Friends），他被认为可能是当今最著名的贵格会人士。下面是一贵格会网站对他的介绍的截图，他被称为 Quaker Writer （贵格会作家）：

贵格会起源于17世纪的英国，创始人是George Fox (乔治.福克斯，1624 – 1691)。贵格会相信神会通过人内在的光（Inner Light）对人直接说话，这就意味着，他们接受超出圣经的启示。

美国的基督教护教和研究网站（CARM）上有篇文章是有关贵格会的信仰：《Quakers, The Friends Church, Religious Society of Friends》 。此文指出，贵格会不完全服从上帝的话，他们认为上帝的话得服从他们内在的启示。他们相信人是因为内在之光带来生命的改变而被称义，得救是在乎内在之光，而不在于对耶稣的认识。很显然的，贵格会并不是基督教，而是异端！

傅士德最著名的书就是《属灵操练礼赞》（Celebration of Discipline），也译为《生命的洗练》，这本书让他在基督教界里获得不少的名气和好评。但是，吴主光牧师在他的《灵恩运动全面研究》第17章 <幻视成真术> 里颇为详细地指证，傅士德的《属灵操练礼赞》是在教导「幻视成真术」。吴主光牧师总结到：

“综合傅士德的「属灵操练礼赞」一书，我们认为他所教的不是属灵操练，而是秘术操练。因为他在书中多次引据的，差不多全部是天主教黑暗时代修士的作品，例如十二世纪本笃修道会（Peter of Celles）的话，十四世纪神秘主义者Richard Roller的意见，十六世纪耶稣会神父Benedict Pererius的思想，这些人修道主义式的默想早被宗教改革时代所革掉了，傅士德还见证，基督教七个世纪以来都没有注重这样的默想，连圣经也没有记载这样的默想方法。

笔者感到奇怪，七个世纪前，基督教还没有从天主教改革出来，那时正是天主教最黑暗的时期，我们何竟要返回去应用神早已革除的东西？再者，傅士德还引证一些东方超觉静默的做法，瑜迦术和佛教禅宗的打座为助证，说：「所有默想大师….都尽力唤醒我们….去探索内在的区域….能叫我们获得新的生命和自由，号召我们去作这样的冒险。」他劝基督徒用打座式来默想已经够严重，他们还认为这些做法是「得新生命和得自由」的途径，这完全是异端和鬼魔的道理。”

结语

当今假师傅和异端泛滥，假的看起来也跟真的似的，异端书籍和言论也被基督教界的一些牧师所推崇。基督徒选择属灵书籍时，一定要小心谨慎，要对作者的信仰背景有所了解，而不是凭着是不是畅销书，是不是有什么名人或牧师推荐，就以为是可靠的好书了。