作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur）
你的生命必须正确，才能研读圣经，你可能有所有研究圣经的方法，知道所有的技巧，有洞察力，但是，如果你的生命不正确，就无法领悟神要你明白的真理。所以，我们将会从谁可以研读圣经开始。
美国有些学校把圣经视为文学作品来学习，从中找出深刻的文学见解和特质。有些异端教派试图将圣经与他们的信念结合，成为一种宗教混合物。不管你看圣经是文学作品，或是媒介来发展错误的宗教体系，这些做法都不对，因为当中缺乏一些因素，一些必要的东西。这是我要强调的。
当一个民族弃掉神的律法，神的知识，他们向混乱敞开闸门。就民族，就个人的生命而言，这都是真实的。生命没有根基，行为缺乏方向，活着缺乏神的话语作为坚固的根基，那就是没有根基。箴言第1章，作者说智慧在街市上呼喊：「你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？」你们弃掉神的话语要到几时呢？圣经说，他们充耳不闻，他们不愿意听。
智慧不只是构想。智慧是在于实践。所以圣经指示我们要寻求知识，寻求认知、智慧、领悟、启发与洞察力。总是与行为相关。你必须实践，而后才真正的知道。
你不能像扫罗那样擅自献上祭物给神，说：「我在服侍耶和华。」先知对他说：「你以为你是在服侍神。耶和华不悦纳那些祭物。你的王位必不长久。」咒诅他的家族。神不接受自以为是的敬拜。我们必须按神的话语来敬拜他。
圣经中最伟大的诗篇之一，诗篇119篇， 176节经文都在教导我们，顺服神的话语。第1和2节说：「行为完全，遵守耶和华的律法的，这人便为有福！遵守他法度、一心寻求他的，这人便为有福。」第11节说：「我将你的话藏在心里，免得我得罪你。」
学习圣经、研读圣经，要符合什么条件呢？是的，圣经很难明白，谁能够学得好呢？谁能够明白呢？学习圣经、研读圣经的基本要求是什么呢？我要与你们分享五个要点。
第一点，你必须是基督徒。如果你不是基督徒，就不能够明白圣经。
请看哥林多前书2:10，经文说：「只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。」「神深奥的事」，指的是神的真理、神的法则、神的启示，或者神的话语。神已经借着圣灵向我们显明了。
请注意这节经文的「向我们」这三个字。在希腊原文中，这三个字是在句子的开头，是强调的格式。保罗说，神向我们启示他的真理，这里的「我们」指的是信徒。因为从哥林多前书1:18，一直到2:9，谈到属世的哲学家如何忽视神的真理。而在第2:10他提到「我们」，这成了强烈的对比，「我们」指的是信徒。
属世的人不明白神的真理。为什么？因为第9节说：「神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」换句话说，他们不能够从经验来明白神的真理，不能通过探索去发现神的真理，也不能通过感觉、或情绪、或冥想、或自己的灵性经验来寻求神的真理。不论是外在或内在多么有能力，多么的博学，都不能够明白。为什么？因为神只向我们显明，不是向他们显明。
世上的人谈论属乎人类的智慧，在第6节说：「然而在完全的人中，我们也讲智慧，但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。」属神的智慧，不是属世的人能够明白。第8节说：「这智慧有权有位的人没有一个知道的。」为什么他们不知道？因为在他们的人性中，他们无法掌握。第11节说：「除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。」
如果没有内住的圣灵，不能够知道任何关于神的事。他可能认为自己知道一些东西，可能试图弄清楚，但是他不是真正的知道，不是真正的明白，无法活出真理。第12节说：「我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵……」世上的灵只领受人类理性的想法，但我们不依赖人的理性，而是依赖神的灵。因为我们领受的乃是从神来的灵，所以我们「能知道神开恩赐给我们的事。」
然后，请注意第14节的总结：「然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。」
如果你不是信徒，你不能够真正明白神话语的真理。第11节的类比是正确的。一个人必须在他的灵里有所认知，否则他不知道任何事。换句话说，他的身体不能知道。比方说，一个死尸不知道任何事，因为它没有灵。没有神的灵的人，就像行尸走肉，他也不知道任何事。那就是灵性的死亡，因为他没有神的灵，所以无法认识神。
所以你不认识基督，你就不能明白圣经。那些异端邪说煞费苦心地想出一些似是而非的神学，是很可悲的。因为他们不认识神，所以对基督的信仰是稀里糊涂的，纠缠不清，混乱加上困惑。只有那些认识和爱主耶稣基督的人，可以获得真理。
马丁路德说：「人就像一支盐柱。就像罗得的妻子。就像木头或石头。像没有生命的雕像，既不用眼睛，也不用嘴巴，没有感觉或心灵，直到那个人被圣灵改变和重生，人才会知道神的真理。」所以我鼓励你要通过耶稣基督认识神，然后你就能明白圣经。我再强调，这是基本的，你首先需要相信耶稣基督，然后就会明白圣经。
第二点，我们必须勤奋研读圣经。
我们不仅要重生，还要勤奋。你不能够随意学习圣经，必须全心投入去研读。
使徒行传17章记载使徒保罗游行布道，在外邦人当中传福音。他到了帖撒罗尼迦，然后到庇哩亚。使徒行传17:10节说：「弟兄们，随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太的会堂。这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道。」庇哩亚的信徒敞开心灵，接受真理。第11-12 节继续说：「他们天天查考圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的。」
他们比其他的人更高贵，因为他们勤奋学习圣经。我相信他们是真正的旧约圣徒。透过旧约圣经认识神，他们的心敞开，福音进入他们的心中，勤奋查考。顺便说一下，「查考」这个词是个法庭用语，意思是「调查」。他们真正的进入到真理里面，调查、研究来明白，结果发现这真理是真实的。
亲爱的弟兄姊妹，你不能随意研究圣经。提摩太后书2:15说：「竭力」。这是很强烈的单词。「竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。」你要竭力研究圣经。为什么？以致你可以按着正意分解它。
第三点，你必须怀着极大的渴求。
你不能抱着三天打鱼，两天晒网的心态。你必须孜孜不倦地追求明白神的话语。彼得前书2:2说:「像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长。」婴孩单单爱慕奶。那是婴儿唯一爱慕的东西。婴孩不会关心任何其他东西，他不关心窗户、地毯的颜色，不关心房间里有什么。婴孩单单需要奶。这是他唯一渴慕的东西。彼得说，你们要像婴孩爱慕奶一样，单单渴慕神的话语。
有人问我为什么要学习圣经。我必须说，是神让我渴慕他的话语。牧师都承认，教导圣经会促进教会增长。我希望我能够这样建立教会。不过，首先教会的弟兄姐妹 必须渴慕圣经，然后透过传道人的教导，大家明白圣经，灵命随之变得丰盛，成熟。箴言2:4说得好：「寻找它如同寻找金子。」你可以想象寻找金子是多么的困难吗？那是你应该寻求明白神话语的态度。
你渴慕神的话语吗？你对神的话语抱持着激情吗？我喜欢约伯记23:12，经文说：「他嘴唇的命令，我未曾背弃；我看中他口中的言语，过于我需用的饮食。」若要我选择为饮食而工作，或是追求神的话语，我会选择追求神的话语。我渴慕神的话语。因为我爱神的话超越一切。这种渴慕正如诗篇的作者说「我多么热爱你的律法」，又如诗篇19篇说「比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」所以弟兄姐妹，我们必须渴慕神的话语。
若要有渴慕神话语的心，我们必须满足三个条件，就是：一，你必须重生；二，你要殷勤研读圣经；三，你要有渴慕的心。
这三个条件，缺一不可。
第四点，为了学习神的话语，我们一定要圣洁。
彼得前书2：1-2说：「所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。」换句话说，要洁净你的行为。要圣洁、公义。你的生活洁净之后，便「渴慕神的灵奶长大。」
如果没有渴慕，你最好回去看第1节。你明白为什么我说你要去除所有的吗？你不会在真空中获得渴慕的心。如果你重生，如果你是圣洁的，公义，就是说，在你的生活中处理罪，承认有罪，在神面前过圣洁的生活，从重生的现实中，从圣洁生活中，产生渴慕研读神话语的心。但是你不可能在真空中获得这些。
雅各书1:21的结尾说：「存温柔的心领受那所栽种的道。」以谦卑的心领受那道。那是伟大的概念。存温柔的心领受神的道。除非你实行经文的第一部份，否则你做不到，那就是：「脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道。」神的道不能在罪恶的生活中产生果效。因为这不是概念的事情，而是活生生的现实。这不只是概念，而是实际的生活。
神的道对我们说什么呢？谁可以学习圣经呢？就是重生的人。愿意竭力研究圣经的人。有强烈愿望学习圣经的人，圣洁、公义的人。
第五点，你一定要受圣灵的约束。
约翰一书2:20节说：「你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。」约翰在这里是在讨论假教师，敌基督。他们自以为知道一切，有特殊的恩膏，高于任何人。但约翰说：「你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。你们的恩膏，不是幻想的、神秘的恩膏。你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。」第27节他说：「你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。」无论这恩膏是什么，祂住在我们里面，祂是谁？祂是神的灵。神的灵住在我们里面，所以我们不需要人的教训，因为神的灵教导我们。
最后一点，就是祷告。
我们学习圣经一定是从祷告开始。我经常作简单的祷告，说：「主啊，当我来读你的话语时，请向我揭露你的真理。教导我你要我知道的真理。」
我每次阅读圣经，都祷告。保罗在以弗所书第1章说：「我为你们祷告。」你为什么祷告，保罗？「求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。」意思就是，要叫你们的眼睛被打开，明白真理。保罗为我们能够明白神的话语而祷告，这是很好的祷告指导。
谁可以学习圣经？我们说过的条件就是：你重生了；你心中有强烈的渴慕；你勤奋地研读；你过圣洁的生活；你受到圣灵约束；你怀着祷告的心来阅读圣经。如果你是这样，你可以翻开圣经，神会向你显明他的真理。当你的生活正确，你满足了以上的条件，那么，你的读经生活会变得有成效，你的生命会发生变化。
圣经就像宏伟的宫殿
对于这本无与伦比的书，要知道从哪里开始，是太困难的事情。圣经很宏大，很精彩，我们能够研读它，是多大的特权。
我读过一个建筑师对圣经的看法，他说：
“圣经就像宏伟的宫殿，使用宝贵的东方石头建筑，由66个宏伟的房间构成。每个房间都不同，完美地美丽；而放在一起，形成无与伦比的、威严的、荣耀的、卓越的浩大建筑物。创世记是前厅，介绍神的大能创造。之后，是历史书的画廊，有战争、英雄事迹的场景，以及神勇敢子民的画像，都挂在墙上。
接着，是哲学家的房间：约伯记；音乐室：诗篇，有最高贵的和谐，让人激动。然后是商业办公室：箴言，正中间挂着一句格言：『公义使邦国高举；罪恶是百姓的羞辱。』后面是研究系：传道书。温室：雅歌书，里面是精挑细选的果子、花朵的芬芳，以及鸟儿最甜美的歌唱。
还有天文台，在公义之子的破晓之前，先知拿着有力的望远镜，正在寻找明亮的晨星。穿过庭院，就是国王的接见室：福音书，有国王自己的四幅栩栩如生的画像，揭示他无限的完美。然后是圣灵的工作室：使徒行传；通讯室：书信，保罗、彼得、雅各、约翰、犹大在桌边，在真理的灵个别的导引下忙碌。
最后是宝座室：启示录，向坐宝座的王献上大能的崇拜和赞美，充满了大房间。在临近的门廊和审判庭，有审判和万王之王、万主之主将临荣耀的画象。”
这是圣经的快速演示。这本书的庄严，从创造到高潮。我们理应勤勉研读。
青草 