作者：汤姆.华森（Thomas Watson）

为什么我们必须荣耀神？

1、因为祂赐给我们生命

“我们是祂造的”（诗100：3）。我们认为，存留我们生命的人是极仁慈的，但，上帝赐给我们生命，更是何等大的仁慈啊！祂给我们气息；就是生命，和生命中所有的安慰。祂给我们健康，就是使生命甘甜的佐料；也给我们食物，就是滋润生命之灯的油。既然我们的一切都来自祂的丰富，那我们荣耀祂岂不是理所当然的吗？我们靠祂而活，岂不该为祂而活吗？”因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂”（罗11：36）。我们的一切皆源于祂的丰富，我们所拥有的都是出自祂白白的恩典；故此，一切都该归给祂。”愿荣耀归给祂，直到永远。”上帝不仅是我们的赐于者，也是我们的创造主，就如出自大海的众河流又汇集流入大海。

2、因为上帝是为了祂自己的荣耀创造万物

“耶和华所造的，都是为祂造的”（箴16：4）。也就是”为了祂的荣耀”。就像君王从货物中征税，照样，神从祂所造的万有得荣耀，祂也从恶人得荣耀。即使他们不归荣耀给祂，祂也能从他们得荣耀。”我要在法老……得荣耀”（出14：17）。但，祂也特别为了自己的荣耀创造敬虔的人；他们是赞美神的活泼器皿。”这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德”（赛43：21）。事实上，他们不能增加祂的荣耀，但他们能高举祂的荣耀；他们不能在天上高举祂，但他们能在别人的思想中高举祂。上帝将圣徒领入祂的家庭给他们儿女的名分，使他们作君尊的祭司，要叫他们宣扬那召他们者的美德（彼前 2：9）。

3、因为神的荣耀有本体的价值和完满；掺透人的思想并天使的话语

祂的荣耀是祂的宝藏，蕴藏祂一切的丰盛；就如米迦（Micah）所说的：”……我还有所剩的吗”（士18：24）？因此，除了神的荣耀，神还有所剩的吗？上帝的荣耀远胜天堂，也远超过人灵魂救恩的价值。世上的国度可能被推翻，世人和天使可能被毁灭，但，上帝冠冕上的一颗珍珠或祂荣耀的一束光芒却绝不消逝。

4、既然比我们低等或高等的受造物都荣耀神，难道我们能例外吗？

难道万有都荣耀神，而人却例外吗？若是如此，那人的被造是何等遗憾！

（1）比我们低等的受造物荣耀神，无生物及诸天都荣耀神。”诸天述说神的荣耀”（诗19：1）；奇妙的天上作为，展露祂创造者的荣耀；诸天被蔚蓝的色彩镂画出，呈现神的能力和智慧。”诸天述说祂的荣耀”：从太阳中可以看见神的容光灼热的闪耀，也在群星中闪耀。看天空的鸟儿，和着他们清脆的嗓子，唱诗赞美神。所有的兽类各从其类荣耀神。”野地的走兽必尊重我”（赛43：20）；

（2）比我们高等的受造物荣耀神：”天使都是服役的灵”（来1：14）。他们仍然侍立在上帝的宝座前，将荣耀的盈余纳入天上的财库。的确，人应该远较天使更效力于神的荣耀；因为，神使人比天使更尊荣，基督是取了人样而不是天使样。虽然，就创造而言，神造人 “比天使微小一点”（来 2：7），但，以救赎而言，神使人比天使高。祂与人类结婚；天使却是基督的朋友而非配偶。祂给我们穿上紫色的义袍，就是比天使更高的义（林后五21）。既然天使归荣耀给神，我们岂不更应该因我们比天使尊荣而更荣耀神吗

5、我们必须归荣耀给神，因为我们一切的盼望都在乎祂

“我的指望在乎你”（诗39：7）和”我的盼望是从祂而来”（诗62：5）；我期盼祂给我一个国度。一个乖巧的小孩，因着要求父母供给他一切所需而尊荣他的父母：”我的泉源都在你里面”（诗87：7）。恩典的银泉和荣耀的金泉都在祂里面。

永远以神为乐

“除你以外，在天上我有谁呢”（诗七十三25）？也就是说，除了神以外，在天上我还有什么可爱慕的呢？从神来的喜乐是双重的：一在今生，一在来世。

1、在今世享受神

享受神的恩典之道是件美好的事，但，能在神恩典之道中享受神的同在，是属灵的人所切望的。”我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的……荣耀”（诗63：2）。从神来的甘甜享受，就是当我们经历到祂的灵随着恩典之道（ordinances），并将恩典注入我们心中，当神话语中的灵加速唤醒我们的心时，就如路24：32所形容的：”我们的心岂不是火热的吗？”当圣灵改变我们的心，将圣洁深印我们的心时，”我们就变成主的形状，荣上加荣” （林后3：18），当圣灵用安慰挑旺我们的心时，并不只是膏抹我们，乃是印上印；将神的爱浇灌在我们心里（罗5：5）。”我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的 “（约壹 1：3）。

在神的话语中，我们得听神的声音，而在圣礼中，我们得享神的亲吻。在我们尽本分时，神就挑旺我们的心，降火应验。神的灵与我们甜蜜的交通，是荣耀中初熟的果子。那时，基督揭去祂的帕子，露出笑颜；引领信徒进入筵宴所，并赐他们美酒；祂从门口伸出手来，触动他们的心，使之欢喜跳跃。哦，在神里面的享受是何等甘甜！敬虔的人在恩典之道中，从神领受属神的喜乐，以致提升灵魂超越世事，唾弃属世的一切。

2、在永世里享受神

人主要的目的是永远以神为乐。在到天上完满享受神之前，有一些可以让我们预尝的事；那就是，我们活在恩典之下。当我们在荣耀中与祂交通之前，我们必须在恩典中效法祂。恩典和荣耀是串联在一起的。恩典在荣耀之前，如同晨星在太阳之前。上帝要我们有足够的资格，适切的蒙福光景。醉酒和口出秽言的人，不适合在荣耀里享受神；主不会在胸怀里怀抱毒蛇。只有”清心的人得见神”。

在我们穿上荣耀的锦绣衣袍之前，我们必须先像王的女儿一样，在内里极其荣华。就像亚哈随鲁王先要童女洁净并膏抹，且用香料抹身，然后才能侍立在王前（斯2：12），照样，我们必须有神的膏抹，并有圣灵恩典的香水，那些香味，然后我们才能在天上的君王面前侍立。如此，借着恩典合格，我们将被带到异像山，永远享受神；什么是永远享受神呢？难道不就是被摆在一个快乐的光景中。除非身体拥有灵魂，不然这个身体就是没有生命的，照样，灵魂若没有神立即同住，就不能蒙福。神本为善；因此，享受神是快乐的极致。

上帝是永远的良善。祂亘古常在，却永不衰残，也不会变老（但7：9）。祂所赐的喜乐是永远的，冠冕是永不衰残的（彼前:5：4）。这荣耀的灵魂将永远安息在神里面，饱尝祂的爱，享受祂面容的光照。圣经告诉我们，在神的右手中有如江河般的喜乐；但，会不会有枯干的时候呢？不会的！在底部有源头供应它。 “在神那里有生命的源头”（诗36：9）。因此，神是至高的良善，永远享受神是人最大的快乐。

— 节录自华森的《系统神学》人的主要目的