作者：博爱思（James Montgomery Boice）

经文：但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。（罗3:21-24）

四个伟大的教义

我们已经看过，保罗如何用“但如今”这三个字来介绍他书信中的这一段落。这三个字显示有一些重要的事已经发生了，这是保罗以及其他福音使者所传讲的好消息之主要内容。这个教训可归纳成简单的大纲。

1. 神将他自己的义赐给人，这义不是我们本身所有的。这是神话语的中心。虽然它新近才应验在我们身上，但却是早就在旧约中预言过了。

2. 这义是出于恩典，是我们不配得的。事实上我们根本不配享有神的义。

3. 神的这恩典是借着主耶稣基督的工作而成就的——耶稣基督为他的子民死，救赎他们脱离了罪。这是导致“如今”一切景况的肇因。由于耶稣的死，我们才有福音。

4. 神的义是透过我们单纯的信心而成为我们的义。不论是犹太人或外邦人，任何人要想得救，唯一的方法就是相信并信靠神。

我们越解释这些教训，就越看出它们的重要性。从它们一再出现在保罗的书信里，我们也可以看出一些端倪。例如罗马书一开头说：“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道”（罗1:1-5）。罗马书3:21-31的教训在那段经文中清晰可见。两处讲的都是同一个福音。

此外，我们也在罗马书1:16-17里看到类似的论述：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记‘义人必因信得生。’”

所以我要重复我在本讲一开始所说的话：在所有生命和历史中，没有别的比这些教训更重要的了。有关永恒的议题一直交织在这些真理中，我们必须不顾现今世界的反对或嘲讽，忠心守住这些真理。

真正的好消息

一个人初闻福音的时候，他很可能感到不舒服。我们都想救自己，任何暗示我们救不了自己的说法都会叫我们懊恼。我们不喜欢这种要求我们抛弃一切，完全安息在神恩典和怜悯中的宗教。但是基督教的信仰不仅是一个我们迫切需要的宗教，它也是唯一值得我们长久持守的宗教。请容我加以说明。

1. 如果救恩是神的恩赐，与人类的行为无关，那么我们现今就可以得救。

我们不必等自己达到了某一个崇高的境地，或通过了某一种智力测验之后才能得救。许多人持这样的看法，因为他们知道（如果他们诚实的话），他们的生活和行动与他们应该达到的标准差得太远，所以他们不断努力奋斗。但我相信你也能看出，这等于说，救恩不是现今的经历，它永远是属于未来的。这些人希望得到它，却又担心得不到。

只有在基督教信仰的领域中，这种未来的因素挪到了现今。我们所根据的理由是：救恩不是取决于我们累积的功德，以用其来取悦神；救恩乃是依据神已经为我们成就的事。耶稣在十字架上说“成了”的时候，就是指他已大功告成。他所成就的工，就是神使我们称义的凭借。既然那是过去所完成的，所以我们现今就能享受救恩，我们只需要接受神在基督里所赐给我们的义。

保罗说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了”（罗8:1）。他又宣告：“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子”（林后6:2）。

2. 既然救恩是出于神的恩典，不靠人的行为，那么救恩就是确定的。

如果救恩是靠人的行为，那么人的行为（或缺乏某项行为）也能使人丧失救恩。我若能救自己，当然我也能摧毁自己，我能破坏一切。但是救恩如果从头到尾都是出于神的，那么救恩就是坚固确定，不可动摇的，因为神自己是确定的，他绝不动摇。他所开始的，他必定完成，没有什么能使他惊讶。他也不必变更他的计划，或改变他的心意。他所开始的，他必继续下去，对此我们可以深信不疑。保罗对腓立比教会也表露出这种信心，他说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子”（腓1:6）。

3. 如果救恩是出于神的恩典，不是靠人的行为，那么人就无可夸口，救恩的一切荣耀都归属于神。

我相信没有人会喜欢到了天堂以后，发现自己被一大群靠自己的努力进去的人所包围。这个世界已经被人的各种自吹自擂搞得乌烟瘴气了。人们所吹嘘的内容包括他们的长相（虽然他们本身对此一无贡献），他们的财富、朋友，或任何东西。我可以想象在天堂里若有人这样大事吹嘘，是多么可厌：“你看，老周在下面，在另一边！他一定未符合上天堂的资格，只好委曲待在那儿了。早知道他在世上的时候就应该好好度一生，像我那样。”

当然，天堂不会变成那个样子。救恩是白白的恩典，是人从神领受义——不靠律法，不靠人的作为。正如保罗写给以弗所人的话：“也不是出于行为，免得有人自夸”（弗2:9）。天堂里不会有人忙着赞美别人。在那里一切的荣耀都只归于神。单单归给他！

我们要为此而感谢神。

— 节录自《在律法以外（罗3:21-24）博爱思》