作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur）

历世历代以来，神的仆人一再指出：人必须要有真正的信心，才能有生命的全然改变。从新约教会一直以来的教条，也印证了这个真理。到了近代，英国圣经学者宾客（A W Pink）在这个问题上有很多教导，他在1973年发表的文章说：

「今日有不少传道人在宣讲基督的救恩时犯了错误，他们强调救恩是恩典之下的一份免费礼物，并且借题发挥，说罪人什么也不用做，因为基督的宝血已经完成了一切救赎的工作，人们只需要相信和接受救恩就够了。这一种说法在教会普遍流传，在人们的心中已经耳熟能详、根深蒂固了。结果，一旦有人挑战这种说法；指出它不全面及自欺，便被视作异端，是对基督为救恩所作的一切表示大不敬。」

在那些日子，的确有传道人宣扬：人相信福音之后，生命不需要改变。如果有人不同意他们的说法，便会被扣帽子，被批评鼓吹靠行为得救。宾客（A W Pink）指出：

「救恩是恩典，全是恩典。不错，救恩的确是一份免费礼物，但不能因此而牺牲了圣洁。人总不能空出一只手去接受这份圣洁的礼物，同时却空出另外一只手去抓住世上的的罪恶吧。我们应该手洁心清来到圣洁的神面前领受恩典，而不是抱着罪恶不悔改的心，来到圣洁的神面前领受恩典。因为圣洁和罪恶是水火不容的。来到圣洁的神面前，仍然心存叛逆，是不可能得救的，相反地，我们来到圣洁的神面前，必须带着痛悔的心。因此，传道人传讲救恩时，故意回避谈到基督的主权，他们属灵的眼睛是瞎了，以致他们告诉人不用悔改、不用离弃过去的偶像、也不用顺服基督的主权。他们所传的道理，和倚靠行为得救的道理，是同样的错误和危险。」

到了近代，有些属灵伟人指出：传福音若是不说认罪悔改丶顺服神的主权，便不是完备的福音。为什么人们还是不听他们? 我认为答案就是因为人们受到功利主义的影响。他们希望借着把福音包装成不用付代价，这样便可以吸引很多人回应，导致所谓得救人数十分可观。不是吗？要把福音包装成为很容易接受，吸引很多人在布道会去到台前，数点人数便可以对外声称有很多人信主了。

传肤浅的福音，是毫无道理的。我们在传福音的时候，应该呼召人悔改及离开罪恶丶尊基督为主丶委身顺服基督丶为了主甘愿牺牲一切。福音的信息如果没有这些内容，是毫无道理的。有人可能会说：「如果我们忠实地传这些信息，恐怕有人听了会不愿意接受。」其实对方不接受，不过是因为圣灵在他心里还没有作工。为了避免有人因为听信了错误的信息，没有得救却自以为得救，我宁可有人听了全面的福音信息，坦诚地暂时拒绝接受，总好过误信了错误的福音信息，却一直以为自己已经得救了。

路加福音14:27，主耶稣说：「凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。」换句话说，他要求的是一颗愿意牺牲生命也在所不惜的心。路加福音14:28-33也指出「你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：『这个人开了工，却不能完工。』或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。」这的确是很高的要求。要求人憎恨家庭；要求人付代价舍弃一切自己所拥有的。我相信得救所需要的信心，要完全依靠恩典，只有靠着神的恩典，人才能满足救恩的要求。

信心与顺服神确是息息相关。有人会说：有了信心也不一定常常都能够顺服。是的，虽然人不是完美，有了信心也不可能完全地顺服神，重要的是，有真正信心的人，都会渴望顺服神。罗马书7：18-19是我喜爱的一段经文，保罗说：「我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。」我们看到，他说我是愿意向善的、也愿意顺服神，内心渴望顺服神。可见信心与顺服是息息相关的。

最后我要指出：还有一个属灵质素，跟使人得救的信心，有密切关系，那就是谦卑。为什么？你只要看登山宝训便会明白。马太福音5:3说：「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」经文跟着又提到哀恸悔改、温柔、饥渴慕义等。马太福音5:7-10说：「怜恤人的人、清心的人有福了！因为他们必得见神、使人和睦的人、为义受逼迫的人有福了！」如果仔细观察，便会发现真正的信心，开始的时候，特征是虚心、哀恸、悔改和虚心，总的来说，是觉察到自己灵性贫乏。然后，就是顺服和坚忍。使人得救的信心，就好像小孩子那么谦卑。

马太福音18：3说：「你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」谦卑、顺服、恒久忍耐，全部都不是靠自己激发出来的，乃是神赐给你、帮助你持守恩赐。如果有人曾经在过去听闻福音的时候，作出情绪激动的回应，自此之后一直不爱主、丝毫没有感动要顺服他，即使他常常夸口以前的那一次情绪反应，仍然是不属于主的。

我还想和大家分享一节使我感到震撼的经文，彼得前书2：7说：「所以，他在你们信的人就为宝贵。」如果你想知道一个人是不是真正得救的基督徒。你不用和他辩论，你只要看他是否珍惜主；看他为宝贵，并且渴望顺服神。至于那些不信神的人，即使他过去作过相信的表示，也是不能得救的。因此，保罗在哥林多后书13：5说：「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？」

— 节录自《得救的信心本质》