作者：周子坚

经文：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（太十一28~30）
温柔的人有福了！因为他们必承受地土。（太五5)

人活在这个世界上，实在有很多的劳苦及重担，基督徒也不例外。学生有读书的重担，成年人有经济的重担、工作的重担、家庭责任的重担、人与人关系出现问题时（遭人误会或攻击）心灵上的重担及犯罪后良心上的重担等等。有些人选择逃避问题，或用神不喜悦的方法来摆脱这些重担。但按经验所知，靠我们自己的方法来逃避或解决问题，不但没有长久的果效，许多时候甚至弄巧反拙，结果比以前的景况更差！

经历告诉我们，很多时候无论我们祷告有多久及多恳切，恶劣的环境及情况还是没有改善。然而，圣经的确应许我们可以得安息。怎样得着安息呢？圣经说：「你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」不是改变环境后便得安息，而是若我们肯负主的轭及学主的样式就有安息了。什么是负主的轭和样式呢？就是学习主的柔和谦卑。一个真正在主及人面前柔和谦卑的人，他心里必定是有安息的。

钟马田医生说：

什么是温柔呢？我想，总结起来，温柔应是对自己有真正的认识。。。一个温柔的人照样不为自己求什么，他不会要求得到自己一切的权利，也不会为自己的地位、利益、财物或生活中的身分，提出要求。他就像保罗在腓立比书二章所描写的「当以基督耶稣的心为心」。基督没有故意表示要得到与神同等的权利――这一点就是你和我所要做到的。

一个温柔的人对自己是不会敏感的。他不会经常关注自己和自己的利益，也不是经常防卫自己。人类自堕落后，最大的咒诅就是对自我太敏感；我们往往用一生时间去关注自己。但当一个人成为温柔的人后，他便不再这样，他不再为自己，和别人怎样谈论自己而忧虑。。。一个真正温柔的人永不怜悯自己，也永不为自己悲伤；他永不会对自己说：「你现在受苦，那些人多忍心，他们都不了解你。」他永不会这样想：「我是一个多能干的人，只是别人没有给我表现的机会。」自怜！我们为自怜浪费了多少岁月？当一个人成为温柔的人时，他便不会这样，一切都要成为过去。换言之，当你成为温柔的人时，你也结束了自己。。。因此让我再一次为温柔下的定义：一个温柔的人只会惊讶神及人怎会想得他这样好，或待他如此这般的周全。

最后，我要这样说，我们必须将每一件东西，包括自己、权利、奋斗目标和一生的前途，完全交托在神的手里，尤其我们感到自己因受不公平对待，而需要忍受苦难时，更应如此。正如保罗一样，我们的政策是：「主说伸冤在我，我必报应。」我们不必为自己报复，只需将自己交在神的手里，主便会为我们伸冤。我们不需做任何事，只需带着平静的心灵，将自己、事业、权利和一切，完全交托神。（P. 62~64，《活像基督――登山宝训释义》，钟马田著。）

我们的主是世上最谦柔的人。祂是至高无上的神，但祂为了成就父神的旨意，甘愿降卑下来，直到死地：「他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」（腓二6~8）主耶稣在世的时候，我们不见祂有为自己争取过什么应得的权利。祂只把自己交托在父神手里，让父神为祂伸冤。结果是「神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。」（腓二9~11）

我们作为基督的仆人，也知道「仆人不能大于主人」，就应当效法主的榜样，为了神的旨意及见证，放下与人争竞的心，不勉强为自己出头，学习作一个温柔的人。你说这样做岂不是吃大亏？不错，是吃亏，但基督徒在这世上，有时为了见证主的缘故，吃亏比别人多一点，这是不值得惊奇的事。我们要有个心志，准备为主吃亏及受欺：「为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？」（林前六7）「有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。」（太五39~41）

或许你说这样世界还有公平及公理吗？然而，在这个堕落犯罪的世界中，你期望有什么公平、什么公理？若这个世界果真有公平和公理，为什么神的儿子会被钉在十字架上？这是世上最不公平最不公义的事。但神仍让这些事发生，为什么？其中一个目的就是要我们不要注目这个堕落快将灭亡的世界，不要斤斤计较那些个人利益及亏损，学习忍耐及顺服神的安排，仰望那将来降临的荣耀天国，那里才会有真正的公平及公义：「所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。」（来十三12~14）

甘心乐意为主受亏损的人，主是会记念的：「人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。」（太五11~12）「温柔的人有福了！因为他们必承受地土。」（太五5）

— 节录自《柔和谦卑》