作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur）

约翰写这卷福音书其实只有一个目的，他说：「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督是上帝的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命」（约20:31）约翰写福音书，要证实拿撒勒人耶稣就是弥赛亚，是上帝的儿子。约翰福音收集了关于主耶稣基督的证据，证明祂的神性和人性。这卷福音书的所有目的，就是要列出证明基督神性的证据。

第一章前18节是使徒约翰自己的见证，道（耶稣基督）就是上帝，道与上帝同在，创造了万有，道是光，是生命。住在我们中间，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光，充充满满地有恩典有真理。
开头18节是使徒经由默示而得的见证，见证了耶稣就是那造物主上帝。
从19节开始，见证来自於旧约最伟大的先知，是当时空前伟大的人物──施洗约翰，他是旧约最后一位先知，也是第一位传耶稣基督的传道人，他证实耶稣是弥赛亚，上帝的羔羊。
从38节开始，是第三组人的口头见证──安得烈、彼得、约翰、腓力、拿但业，他们是真实敬拜真上帝的旧约信徒，他们亲身见证了耶稣就是弥赛亚，就是律法和先知所说的那一位，是上帝的儿子，是以色列的王。

第一章是使徒约翰、施洗约翰，与五位施洗约翰门徒的口头见证，这五位门徒就跟随了耶稣，后来成为使徒，他们的见证都是口头见证，耶稣是上帝，与上帝同在，祂是光，是生命，祂是成了肉身的上帝，是上帝的羔羊，是弥赛亚，祂是旧约圣经所说的那一位，是上帝的儿子，是以色列的王。这些全声明都记在第一章。

第二章是耶稣的作为，约翰在整卷福音书中，会在基督的话和基督的作为之间切换，他会使我们看见耶稣表明自己神性的谈话，以及祂所做，能显明、证实祂神性的事，祂施行只有上帝能行的神蹟。第二章出现了头一样神蹟，约翰福音里，有八样神蹟，耶稣行了八样奇蹟，显明祂的神性。

第二章，祂把水变成酒
第四章，祂医好垂死的人
第五章，祂治好瘫子
第六章，祂为好几千人创造食物
第六章，祂在水面上行走
第九章，祂使瞎眼的得看见
第十一章，祂使死了好几天的人复活
第二十一章，祂创造食物，作门徒的早餐

神蹟的最高峰则是祂从死里复活，约翰记下了这些神蹟奇事。我要提醒各位，二十章30节说：「耶稣在门徒面前另外行了许多神蹟，没有记在这书上」我不希望你误以为这些就是耶稣行过的全部神蹟，事实并非如此，还有许多神蹟，跟随耶稣的人每天都在见证神蹟。约翰福音的最后一节，约翰写道：「耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了」（约21：25）耶稣行过许神蹟奇事，连全世界的书也记不了所有细节，还有许多其他神蹟，约翰只给举出几个神蹟为例，要证明耶稣其实就是上帝，因为祂所行的事，只有上帝能行。

上帝永恒的道成了肉身，彰显祂的荣耀，这是约翰的重点所在：
祂以神蹟显出自己的荣耀──上帝的荣耀，到了第二章，也提及耶稣公开事奉的开端，他对群众、对以色列民的公开事奉，都记在第二至十二章，第十二章结束，祂的公开事奉也结束了。第十三至十七章是祂在马可楼上，对使徒们的私下事奉，后面紧接着祂的死和复活，也就是第十八至二十一章的主旨。整卷书可以这样分段：
第一章，口头见证
第二至十二章，公开事奉
第十三至十七章，私下事奉
第十八章到最后，是他的死、复活，和复活后显现。

现在我们要开始谈祂的公开事奉，一直谈到十二章结束，这段由一个超然的神蹟展开。

第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说，他们没有酒了。耶稣说，母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。他母亲对用人说，他告诉你们什么，你们就作什么。照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。对他说，人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。（约2：1 – 11）

无法照常人的方式来解释耶稣，祂必定是上帝，要是只有这个神蹟记载下来，我们仍得以明白祂是上帝，因为祂凭空造出酒来。我们先前已经知道祂是造物主，约1：3「凡被造的，没有一样不是借着他造的」一切都是祂造的，祂从无中造出万有，又是上帝又是人的耶稣凭空造出酒来，这证明祂是上帝。

神蹟从哪来的？，这是很惊人的事。酒从哪里来的？从葡萄来，葡萄从哪来的？从葡萄树来的，葡萄树怎么来的？从种子来的，种子怎么来的？从別的其他葡萄来的，要怎么让葡萄树生长？要有阳光、水、土壤要怎么制酒？用压的、醡的，当时没有葡萄，没有葡萄树，没有种子，没有阳光，没有水，没有土壤，什么都没有，祂凭空造出酒来。祂至少可以说，「要有酒！」不是吗？

这里发生了十分不寻常的事，「管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道」他们知道大事发生，这群丝毫没有利害关系的见证人，见证了祂造出酒来代替原来的水，原本的水到哪里去了？而且这酒更是不经发酵的酒，它绕过了诅咒，它略过了地、葡萄树、葡萄等等。这是有史以来最好的酒，这是宛如产自伊甸园的酒。这很明显是好酒，因为管筵席的叫新郎来，「对他说，人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！」

万万没想到，这个无利害关系的管筵席的人，再次见证了这是酒，这不仅是酒，还是上好的酒，纯净甜美、未经发酵味道一流、无与伦比。这人毫无利害关系的、无意要证明耶稣什么事，他却见证了这创造性神蹟。真奇妙，这婚宴又回到原先的欢乐气氛，也道出这段话的目的。

我们看见婚宴、问题、困境，又看见了供应和目的，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信祂了。

现在我们看见了约翰福音的目的「但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命」这就是目的，祂彰显出自己的荣耀，约一14「充充满满地有恩典有真理，我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光」约翰写下这话，而他首先在这迦拿婚宴中，见到这荣光，因为他就在现场。

— 节录自《約翰福音 – 31 – 約翰福音 第三十一集(麥克阿瑟)》文字稿， 英文原文《The Beginning of Miracles》