作者：钟马田 （Martyn Lloyd-Jones） 译者：小草

经文：又对一个人说，跟从我来，那人说，主，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人。你只管去传扬神国的道。（路9:59-60）

主耶稣在这里教导进入神国的急迫性，不能有一刻的延迟，你必须立刻进入，但这里有个人犯了拖延的罪。他说，容我先回去埋葬我的父亲。表面上看起来，好像主不许可他回去埋葬他可怜的、刚刚死的父亲，但这里的意思并不是这样的。如果这个人的父亲已经病死了，这个人就不可能与主在一起。犹太人对此是很严格的，所以并不是这种情况。这个年轻人有一个老父亲，可以想象他的健康状况并不好。所以，实际上，这位年轻人的意思是，“好的，我会来跟从你，但不能现在。我的父亲已经病重，他很老了，几乎随时都会死掉。让我先回家，待在家里，等我父亲死了，我把他埋葬了，然后我就会来跟从你。”

在这段经文的应用上这意味着什么呢？这相当于一个人说，“好的，我会成为基督徒，但不是现在，以后我会是个基督徒。等我有时间了，我会是个基督徒，我现在很忙。” 言下之意，我将会有很大的成功，我才刚开始我的职业，或者我刚开始做生意，所以现在还不是时候。我喜欢基督教，我相信基督教是对的，相信基督教的教导，但现在我还不能成为基督徒，我希望以后我会成为基督徒。他也可能只从年龄来考虑，他可能会说，我现在还年轻，我要享受一下生活。生活是这么美好，有这么多光彩多目的奖励。我现在就要放弃所有这些吗？为什么我不趁着年轻享受生活？当然，以后，等我到了中老年时，当我面对死亡，那时我就考虑成为基督徒。这就是我们在这段经文里所看到的画面。

当时主耶稣立刻就非常清楚地指出这个拖延的人是错的，主说，“任凭死人埋葬他们的死人。你只管去传扬神国的道。” 首先，主耶稣告诉这个人，我们应该意识到，福音，神的国度，是崭新的。任凭死人埋葬他们的死人。如果你是在神的国度里，是基督徒，你就应该知道，传福音不是一般人能做的，但每个人都可以埋葬死人。埋葬死人并不需要是神国的百姓，有人可以留下来照顾他们的快死的老父亲，这是他们能做的事，就让死人埋葬死人，这世界正是这样做的。

属世的人为这世界和这一生而活，除此之外就不知道别的。他们快死了，他们相互埋葬，他们相互称赞，任何人都可以做这些，这也是他们正在做的。但这不是神的国，神的国是为活人，而不是为死人。主耶稣这样说是什么意思呢？主的意思是，我在这世界里不是为了处理这种事。照顾年老的父母和埋葬他们并没有错，但这并不是生命中最首要的事。

什么是生命里最首要的事呢？是灵魂，是灵命。因为男人和女人并不是活着、吃喝的动物，在他们里面是有灵魂的，但他们并不知道。死人不知道他们有灵魂，但神国里的人知道人有灵魂，因为他是活的，他觉悟到灵魂的事实，以及灵魂永远的归属和与神的关系。

所以我们的主说，任何人都能够埋葬你的父亲，但只有基督徒才能告诉你的父亲，他是有灵魂的，他的灵魂需要被救赎。去告诉人们有关灵魂，告诉他们，他们是照神的形象和样式造的，他们都犯了罪，落在神的咒诅之下。如果他们就这样死了，他们就会下地狱，警醒他们。如果不告诉他们，他们就不知道，他们是死的。我不是来埋葬人的，我不是来救他们的身体，而是来救他们的灵魂。

灵魂需要新的生命，这是主耶稣告诉他的。主耶稣说，我来是要告诉人们，按着命定人人都有一死，且死后有审判。我不是来这世界改革政治，也不是来提升道德，这不是基督教的事。基督教不是在这里改进道德，而是为了拯救灵魂。谴责不道德的事并不难，这不需要是基督徒就能做，很多不是基督徒的就在做这种事。但这不是基督来世上所要做的，基督是来拯救败坏的人，是为了赐给他们生命。祂不是来做死人能做的事，而是来做唯独祂能做的，祂是生命的赐予者。那些属于神国的人，知道他们有不朽的灵魂，但他们曾经都迷失了，唯独基督可以拯救他们，这才是首要的事。

当你意识到有关你自己、你的灵魂、神的审判，地狱，这些真理时，你就不会说，我先去做别的事，因为你可能不再有时间了。当你意识到你的灵魂处在永远灭亡的极大危险时，意识到在这世上生命的不安全性，当你把这两点放在一起，就知道连一刻的功夫都不可再失去了。我不要再回去做任何别的事，我必须确定我的灵魂是得救的。你相信耶稣，你就立刻进入神的国，而不是把这置于别的事情之后，没有什么事可以比这还优先的，这不是很明显的吗？

主耶稣说，不要回家等到你的父亲死了、埋葬了，如果你明白我的信息，你就应当马上来跟从我。你就会说，这比我父亲还重要，我们的主自己也立下了榜样。经上记载，“耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。有人告诉他说，看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。他却回答那人说，谁是我的母亲。谁是我的弟兄。就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”（太12:46-50）

后来，当有极多的人和耶稣同行时，主耶稣很清楚地说，“到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。（“爱我胜过爱”原文作“恨”）” （路14:26）这是什么意思呢？祂并不是说，作为基督徒就得恨你的父母或妻子或丈夫。而是相对的来说，应该把祂置于父亲和母亲之前。如果你的父亲或母亲试图介于你和相信基督之间，你应当把基督置于首要地位，而不是父母，既使是你的妻子，你也当把基督置于首要地位，不要让任何东西介于你和基督之间。

如果你意识到你灵魂的危险，你就不该对此有任何的犹豫，你该看到这是不可避免的，是应该马上就要做的，这是极端紧急的事情，不该有一刻的犹豫。主耶稣的信息是有关从既将到来的神的忿怒里得拯救。不要对主说，等我先去做别的什么事。不，不，如果你意识到这是关乎灵魂和灵魂的得救和生命，你就要马上做。你不能冒着失去灵魂和生命的危险。朋友，你明白这个紧要性了吗？

你与基督教的关系如何呢？是不是与你无关呢？你是不是说，我对基督教很感兴趣，我喜欢其中的一些教导，我想我总有一天会把它们付诸实践的。你是不是说，我会打算在一定的时候成为基督徒？如果你是这样说的话，你对基督教还是一无所知。

主耶稣基督所传讲的信息是关乎从既将到来的神的忿怒里得拯救，当救自己脱离这弯曲的世代。必须立刻就做，“趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。”（约9:4）

— 节译自钟马田的讲道录音《Entering The Kingdom 》