作者：小草

鉴于最近骆某人事件，求真讲理 /QIUZHENJIANGLI（贰）微信群里确实常常离开主题去谈论这件事，本来我完全可以像之前曾经做过的那样，取消主题日一段时间，大家可以自由谈论。但是考虑到有些人可能对此事件并不感兴趣，所以我还是坚持每天发主题文，也尽量能与目前所面对的事件有些关联性和应用性。

过去的这一周，事态一直在变化，其间我也曾短暂地禁止在群里谈论骆某人的事，因为当时我搞不清状况，担心连累群和群员。没想到，骆某人自己很快宣布辞职。大家对他是否犯有重大罪行也不再有什么可怀疑的。随着举报材料越来越多，加之我对事件以及举报人的更多了解，我认为没必要禁止在群里谈论骆某人事件。难道基督徒连公开揭露和谴责罪恶和恶人都不敢？经上说，“义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。”（箴25:26）

我把几位举报人或曾在骆某人那里的人拉进群，也欢迎他们进群，这样可以和他们有些交流，能对他们有更实质性的接触，也能亲自听听他们的经历和所知道的事。如果没有他们勇敢地站出来举报，骆某人更可能的就是还在装，还在骗取广大基督徒的信任和追捧。我承认，我没有这些举报人那么勇敢，他们所处的环境本身就有种种的不确定因素和危险。所以，在我的文章里，我也尽我所能的保护他们的隐私，尽量减低他们被迫害的可能性。

从一开始，我就是很清楚地支持这些举报人。我也能理解和包容他们有时在群里发表的一些愤怒或过激的言语。当然的，不同的人都有自己对此事件的看法和倾向，所以在群里各自表达时，冲突或一定程度的争吵也是难免的。也可以说，目前这个群已不再是以往那种单纯的学习和讨论群，这也是我现在必须承认和面对的。

对于发生这样的转变，我觉得有必要给出一些解释和说明。我不知道骆某人事件还要多长时间才能平复下来，我也不知道还要多长时间才会不再想去谈论这件事。群员如果对目前群里的这种现况觉得无法忍受的话，那就请自动离群，完全没必要跟自己过不去，我也不会刻意去挽留任何人。

有些人“很公正”，觉得不能只是谴责和揭发骆某人的罪恶，难道这些举报人曾经与骆某人在一起好几年，他们就没有罪、没有责任吗？在骆某人的罪上就·无份吗？所以，有的人更多的不是去谴责骆某人，而是反过来对举报者有种种的非议和不屑。

首先，这些举报者已经离开骆某人，不再是骆某人的同伙，而是在呼吁骆某人的盲从者或死党离开骆某人，他们这样做究竟有什么不对？至于他们对曾经的罪悔改得够不够，难道那是我们能审判的吗？如果能的话，我们是不是都得去审判所有的基督徒究竟悔改够了没？是不是把所有的罪都认清楚了吗？如果有人认为已经把自己所有的罪都认清楚了，也都对付清楚了，那就请站出来质疑和谴责这些举报者吧！不，是可以质疑和谴责所有的人，不只是举报者！

实际上，一般人多少都有倾向性，很难能做到很公正，都会受到外在的一些事情和情绪的影响。我当然也是有倾向性的，而且还常常是比较明显的，我无能把一碗水端得四平八稳。因为我太有限了，我所知的有限，我判断的也很可能是错的。我所做的也是有很多的过失在其间，我毫无可夸口的地方。

有的人思考得“很全面”，不仅在思考举报者参与了多少罪，也质疑举报者的动机。但是，麦克阿瑟牧师指出，根据圣经，我们不应判断他人的动机或态度。我们不能“连心中的思念和主意都能辨明”（来 4:12），这是上帝独享的特权。唯有神能论断人的内心，因为唯有他知晓人心（撒上16:7）；唯有他晓得人心里的隐秘（诗 44:21）；唯有他能衡量人心（箴 16:2）；唯有他将“藉耶稣基督审判人隐秘事”（罗 2:16）。这不是我们的工作。“所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念”（林前 4:5）。

大量的人证和事实已经毫无疑问地证明了，骆某人就是个极其邪恶和变态的人士（当然有人不同意，那不是我得去顾及的）。在面对骆某人和举报者这两边，我可以坦言，我不可能在这种时候去指责举报者，也不会去思想他们自己私下还有什么罪，那是他们自己要在神面前去反省和对付的事。在我们不知道、也不了解他们究竟是在什么样的状况下，做了什么不该做的事时，我们凭什么去指责他们？所有的指控都是要有真凭实据的，要指控这些举报者的话，那就请给出真凭实据。

不赞同我这样的选择和立场的，既然不能同心，就不能同行，我不会勉强任何人。就是群员退光光，我也能接受，就是群被封了，那又有什么大不了的，不就个微信群吗？在面对骆某人这么邪恶的人，为了揭发和谴责罪恶，警醒更多的人，就算微信群被关闭，微信号被封，那是连代价都还算不上。

如果任何人担心在群里不安全，怕会给自己招来什么麻烦的话，就请趁早离群，我完全无法预知留在群里会不会招来什么麻烦事。所以，我也只能现在就事先警告了，担心的就趁早退了。群里随时都可能因为种种变化做出调整。

2024年1月13日 青草