诗50:16-19 以口传说神律法的恶人(司布真,小草译)

作者:司布真(Charles Spurgeon)  译者:小草

但神对恶人说,你怎敢传说我的律例,口中提到我的约呢?(诗50:16)

你们公然违反我的道德律,却又对我的礼仪律严格遵从!你们与律法有什么关系?你们对律法有什么兴趣?你们敢把我的律法教给别人,自己却亵渎我的律法吗?这是何等的厚颜无耻,何等的亵渎!

即使你们自称是利未的儿子,那又如何?你们的邪恶剥夺了你们的资格,剥夺了你们的继承权,使你们失去了继位。如果我的子民像我希望的那样有灵性,你们就会闭嘴,因为他们会拒绝听你们说话,拒绝付给你们我真正的仆人应得的那份暂时的养生之物。

你们数算你们的圣日,你们为礼仪而争辩,你们为外在的而争战,然而律法中更重的事你们却轻视!你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。你们的虚伪写在额头上,显在众人面前。

你们说与我立约,但却像猪践踏珍珠一样将我的圣洁踩在你们的脚下;你们以为我能容忍你们这样吗?你们满口谎言和毁谤,口中却提到我的话,仿佛我的话适合你们的口!

时至今日,我们看到轻视戒律的人在解释律例,这是多么的可怕和邪恶!他们把恩典当作罪恶的遮盖,甚至认为他们自己在信仰上是稳固的,然而他们的生活却是腐败的!我们需要教义的恩典,就像需要恩典的教义一样,没有教义的恩典,使徒不过是犹大,言辞公义的教师也不过是基督的十字架的仇敌。

其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后。(诗50:17)

不敬畏神的教师往往自以为聪明而不学习,过于自负而不接受上帝的教导。人竟然宣讲那些他们内心并不知道,和生活上公然否认的律例,这是何等的丑恶!恨恶自己所教导的人有祸了。

鄙视它们,把它们当作无用之物扔掉,把它们当作令人讨厌的东西置于视线之外。许多以律法夸口的人实际上就是这样做的;在这个末后的日子,对上帝的话语挑三拣四的人,他们无法忍受圣经的应用部分。他们厌恶职责,痛恨责任,他们丢弃经文清楚的意思,他们歪曲经文,自取灭亡。

当一个人不敢正视经文时,这是一个凶兆;当他试图使经文的意思显得对他的罪少些谴责,并努力证明经文的意思是要求的较少,这就是厚颜无耻的证据。这种人没有资格传说上帝之约,因为上帝之约的精神并没有在规范他们的生活,这就是有力的论证!

你见了盗贼,就乐意与他同伙,又与行奸淫的人,一同有分。(诗50:18)

有真实的恩典就不会没有道德上的诚实。那些为他人的诡计开脱的人,自己也是有罪的;那些利用他人为自己做不义之事的人,更是罪上加罪。如果一个人是如此的虔诚,如果他不责备不诚实,那么他就是与盗贼同伙。如果我们能够默许任何不正直的事情,那么我们自己就不正直,我们的虔诚就是个谎言。

锡安里的罪人破坏了一个又一个的道德戒律。在虔诚的外衣下,不洁的肝脏把自己隐蔽起来。我们可以这样做:对不贞洁的玩笑报以微笑,倾听淫秽的言语,纵容在我们面前的放荡行为;如果我们这样做,我们还怎么敢传道,或带领会众祷告,或冠以基督徒的名称呢?

看看主是如何以公义为线砣(赛28:17)。这一切的宣告是何等的清楚,非圣洁没有人能见主!任何礼仪或神学上的准确性都无法遮盖不诚实和不道德。这些污秽的东西必须用耶稣的宝血从我们身上洗掉,否则就会在上帝的忿怒中点燃烈火,甚至烧到最底层的地狱!

你口任说恶言,你舌编造诡诈。(诗50:19)

这里提到了违反第九条诫命(不可作假见证陷害人)的罪。习惯于毁谤的人,如果与上帝的子民为伍,就是可耻的伪善者。

一个人的健康很容易从他的舌头判断出来。邪恶的嘴 — 邪恶的心。有些毁谤几乎像他们呼吸那样经常,但他们却又是教会的支持者,是宗教礼仪的严格遵守者。他们乐于用自己的舌头传播邪恶,他们的邪恶将会达到何等的程度!

这是一种更加蓄意的毁谤,毁谤者巧妙地编造虚假的见证,炮制毁谤的方法。有些人,甚至是一些被认为是跟随主耶稣的人,在毁谤方面颇有创意。他们制造谎言,在他们的织布机上编织,在他们的铁砧上敲打,然后在每家公司零售他们的产品。

上帝会接受这些吗?尽管他们带着财富来到祭坛,口若悬河地谈论真理和救赎,但他们会蒙上帝的恩惠吗?如果我们这样想,就会亵渎圣洁的上帝。他们在神的眼中是败坏的,在神的鼻孔中是恶臭的。祂将把所有的骗子丢进地狱。让他们随他们所愿地传讲、祷告、和献祭吧,除非他们变得诚实,否则真理的神会彻底地厌恶他们。

— 节译自《Treasury of  DavidCharles Spurgeon, Psalm50

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