作者：大卫·施罗克（David Schrock） 译者：小草

经文：耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。正如你在何烈山大会的日子求耶和华你神一切的话，说，求你不再叫我听见耶和华我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。耶和华就对我说，他们所说的是。我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知象你。我要将当说的话传给他。他要将我一切所吩咐的都传给他们。谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。你心里若说，耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。（申 18：15-22）

耶稣是先知。

自由派学者、穆斯林、和福音派基督徒都以不同的方式肯定了耶稣是先知这一真理。那么，区别在哪里呢？如果你相信耶稣是神成了肉身，是通往永生的唯一道路，正如新约圣经所教导的那样，那么，耶稣的先知职份就与其他宗教就此的观点有着本质的区别。我们该如何描述这种区别呢？

一种方法是指出耶稣不只是先知，祂还是祭司和君王。另一种方法是看圣经是如何表明耶稣是先知。在这种方法中，耶稣并不是我们自己制定出来的先知，祂是像摩西的先知，祂的事工与其他先知不同（申 18：15-22）。

像摩西的先知，这意味着什么？要回答这个问题，我们必须从申命记 18 章开始，看看基督是如何成就摩西所说的话。

像摩西的先知

在申18章，摩西发出一个预言，“耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。”

摩西死时，留下了我们称之为摩西五经的文本。后来，在申命记的末尾加上了这些神所默示的话：

“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。” （申34：10-12）

这一回顾增加了对像摩西的先知的期待。

正如上帝给摩西一个天堂的异象，这个异象成为了会幕的样式（见出埃及记 25：9，40），祂也给了摩西那位先知的异象，这位先知将带领以色列人新的出埃及。事实上，这就是我们在摩西身上发现的模式。他不只是上帝的代言人，像亚伦是摩西的代言人那样（出 7:1），也不只是像其他先知那样从上帝那里得到异梦和异象（民 12:6-8）。摩西是一位与耶和华面对面说话的先知（申 34：12；参民 12：8）。

在这个独特的位置上，摩西被认为是位拯救者（出 3：7-10）、盟约的中保（出 34：27）、祭司（诗 99：6）、和统治者（出 2：13-14；徒 7：27）。摩西作为先知的超越地位是上帝设计的一个模式，所有其他的先知都将以此被衡量。

当然，耶稣要做的不仅仅是带来上帝的信息。祂将把上帝带给祂的子民，并把祂的子民带给上帝。

寻找和听从那位先知

旧约的其余部分详细描述了先知在以色列中的作用。正如耶和华在耶利米书 7：25 中所说的：“自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。” 然而，尽管先知的事工一直没有停息，但他们都不是那位先知，直到施洗约翰和耶稣的来到。

施洗约翰是玛拉基之后的第一位先知，这就让法利赛人向约翰提出了几个问题： “你是以利亚吗？你是那先知吗？。。。你自己说，你是谁？”(约 1：21-22）约翰的回答是清楚的：耶稣是摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我不是那先知。（约 1：45）撒玛利亚妇人说祂是 “一位先知”（约 4：19），很快人们就承认，”这真是那要到世间来的先知。”（约 6：14）

虽然耶稣的多重身份在祂从死里复活前一直不确定（约 7：40-41），但祂的跟随者们很快就把祂视为像摩西的那位先知。彼得引用申命记第18章说，

“摩西曾说，主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。”（徒3:22-23）

彼得的话表明了耶稣的先知职份的主要意义，只有祂的话才能带来救赎。听从祂的话的人将得救，不听从祂的话的人将被灭绝。耶稣不仅仅是另一位先知，而是像摩西的那位先知，祂的话赐给生命，祂呼召人们跟随祂出死入生。

看到耶稣与摩西和以利亚谈论 “耶稣去世的事（希腊语，exodon），就是他在耶路撒冷将要成的事。”（路 9：31）路加恰如其分地指出了耶稣的新的出埃及。在这里，天父说， “这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他。”（路 9：35）后面的命令表明了耶稣是像摩西的那位先知，如果一个人要得救，就必须听到、相信、并顺从祂的话。（申 18：15）

意味着什么？

这就是今天给我们的信息： 耶稣的预言带来了赦免、救赎、和永生。我们必须听从祂，因为祂的话是上帝充分和最终的启示（来 1:1-2:4）。然而，耶稣所做的不只是启示上帝的真理。祂是上帝成了肉身（约 1：1-5），道成肉身（约 1：14），祂恩典的信息大过摩西的信息（约 1：14-18）。

耶稣是一位先知，祂呼召我们跟从祂出死入生，就像以色列人跟随摩西从红海中经过并受洗归了他的名下（林前 10:2）。然而，祂比摩西更伟大，因为祂的救赎是指向祂自己。耶稣说：”我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”（约 14：6）如今，祂的话仍赐生命给一切愿意听从祂的人（弗2:17）。

因此，当我们思想耶稣是先知的意义时，我们必须明白整本圣经是如何表明祂是像摩西的那位先知。这样，我们就会发现，任何其他将基督仅仅当作先知式的教师，不只是次基督教，且是没有救赎的。因为只有当我们听从的基督是道成肉身的主，我们才会认识祂，祂的话赐给生命。

正如摩西将以色列人从埃及领出来，在西奈山领受上帝的话语，耶稣将祂的子民从死亡中拯救出来，并将祂的律法写在他们的心版上。确实，没有先知像祂。正因如此，我们应该听从耶稣。

— 译自《How Is Jesus a Prophet Like Moses?》

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