作者：TableTalk 译者：小草

经文：神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。（来1:1-2）

希伯来书 1：1-2 为我们对比了上帝在旧约时代对祂的子民说话的方式和今天对我们说话的方式。过去，上帝通过先知说话，但在 “这末世”，祂借着祂的儿子说话。先知们并不是上帝说话的最后的方式；相反，他们指向了最终我们的创造主向我们传达祂最后的话语的方式，也就是借着神人基督耶稣。

然而，我们不应该将耶稣与旧约先知之间的对比理解为绝对的对比。也就是说，耶稣和先知的事工在一定程度上是对应的。耶稣取代先知，并不是因为祂与先知完全不同；祂取代先知，是因为祂是最卓越的先知，是先知所期待的一切的成就。祂不仅教导我们上帝的道，而且祂就是上帝的道成了肉身（约翰福音 1：1-14）。祂不仅教导我们生命的智慧之道，而且祂就是上帝的智慧成了肉身。（林前 1:30）

基督是预言的主体和客体，这是独特的，在这意义上基督比旧约的先知超越。预言的主体是先知本人，是说出上帝赐给他的话语的人。每一位旧约先知都是预言的主体，比如，耶利米、以西结、俄巴底亚、哈该，以及其他所有发出主的话的人。但旧约的先知并不是预言的客体，至少不像耶稣那样是预言的客体。申命记 18：15-22 启示，上帝将差遣另一位 “像 “摩西一样的先知到祂的子民那里。从某种意义上说，旧约中的每一位先知都是这段经文的应验。

每一位先知都像摩西，因为他将耶和华的话晓谕了百姓。然而，从另一个意义上说，旧约中的先知都不像摩西。摩西在旧约的事奉上有着独特的角色，因为他是旧约的中保，旧约是通过他赐予和建立的。在先知和中保的意义上，只有另一位先知是像摩西一样，即耶稣基督。祂是一个新的、更好的盟约的中保，这个盟约实际上成就了上帝的子民得着所应许永远的产业所需的赎罪之工。（来 9:15，为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业 ）摩西之约只是更好的盟约的一个影子，这个更好的盟约是通过一位更好的先知宣布更好的应许所建立的。因此，耶稣是预言的终极对象或客体。

Coram Deo

耶稣通过祂在世上的教导和通过使徒们的教导，完成了祂作为先知的工作。现在，使徒时代已经结束，来自上帝的新启示也已停止，但耶稣正通过祂的灵向我们光照记载在圣经里的使徒的教导。我们必须有基督的灵的帮助才能明白圣经，因此我们应当祈求祂祝福我们学习祂的教导。

— 译自林格尼尔网站《Jesus the Prophet》