作者：TableTalk 译者：小草

经文：因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。（罗1:17）

我们来看罗马书1:17，这是保罗写给罗马教会的论题，我们看到了旧约所启示的因信称义教义的关键经文之一。使徒保罗在他的书信中清楚地表明，他所宣讲的福音并不是基督之前的人完全不知道的。耶稣是福音的中心，也是上帝拯救旨意的最完全的启示，但即使是那些生活在旧约时代的人，也是唯独通过神所赐给祂的百姓的义而得救。

保罗引用哈巴谷书 2:4 来支持他的论点，即福音显明了上帝的义。如果你读的是英文标准版（ESV），正文将所引的这一经文翻译为 “the righteous shall live by faith “（译注：和合本译为，义人必因信得生，但是如果直译的话，这节经文的意思是：义人凭信而活。可参阅《惟义人因信得生：义人凭信而活（钟马田）》），但罗马书 1:17 的脚注里写道，这句话也可以翻译为 “the one who by faith is righteous shall live。” （译注：意思是，因信称义的人必得生 ）这反映了希腊原文的某种模糊性，使保罗的话可以理解为这两者之一。注释家们对这节经文的最佳英文译法意见不一，但鉴于保罗作为作者所具有的恩赐和罗马书的信息，我们实际上并不是非得在这两个并不矛盾的选项中做出选择。使徒保罗在引用哈巴谷书时略显含糊，因为他要我们以这两种方式来理解这节经文。

将哈巴谷书中的这句话解读为 “the righteous shall live by faith ”（义人凭信而活），强调的是被神称为义的人将表现出来的生活形态。史普罗（R.C. Sproul ）博士在他的罗马书注释中为我们阐述了这一点： “凭信而活的人，在神的眼里是义人。义人信靠神而活”。换句话说，义人最重要的特征就是对上帝和祂的应许的持久的信靠。因为义人信靠神，即使神似乎延迟行动，他们也会继续相信祂。他们不只是相信上帝的存在，而是信靠上帝。因为他们信主，所以他们忠于祂，出于他们对祂深深的忠诚，他们顺服祂，尽管他们的顺服并不完美。这就是对保罗在罗马书 6-8 章中所告诉我们的简要归纳。

然而，我们必须清楚，这种顺服绝不是我们在神面前被接纳的原因。这也是保罗使用哈巴谷语告诉我们的。那些被神称为义的人，在他们活出忠于神的生活之前，在祂的眼里就是义人。基督和祂的工作是他们被称为义的原因，他们唯独因信而被称为义，他们的信靠和顺服是称义的果子，而不是原因。

Coram Deo

在其他课程中，史普罗（R.C. Sproul） 博士将今天的经文解释为 “the just shall live by trust ”（义人凭信靠神而活）。义人的标志就是他们相信主，相信祂的应许，并寻求在明白这些应许上长进，以致信靠祂更多。这就需要对神的话语进行深入和仔细的研究。你是否在正确地研读圣经，以便更有信心地凭着信靠上帝的应许而活？

— 译自林格尼尔网站《The Righteous Shall Live by Faith》