作者：安老师 译者：陈鸽

为什么教义那么重要？

       教会最大的需要是：要有圣洁的人，能够教导正确的教义。

       你有责任要在真理的认识上不断地长进，有些人说，我们不需要教义，爱耶稣就行了，爱耶稣就够了，教义是为那些神学生预备的，我们就爱耶稣就行了。如果我们只需要爱耶稣的话，那《圣经》只有一节经文了，爱耶稣就够了。你看这本《圣经》这么厚一本，66卷，这本书里头包含了很多的真理和教义，都是很重要的神学教义。

       你从旧约一直读到新约，你会看到越来越多的亮光、越来越多的真理，就像早上的太阳，黎明的光一样，越照越明、越来越亮、越来越光明！然后到新约，耶稣来到，神的国度来了，然后更多亮光，阳光普照。如果你是个传道人，你必须在对神话语的认识上不断的加增，使亮光越来越多。

什么是教义？就是有关神的客观真理，就是有关人的客观真理，就是有关基督的客观真理，就是有关基督十字架的真理，就是有关救恩的真理，就是有关成圣的真理，就是有关教会的真理。

正确的教义是为了传道人的生命

提摩太前书4：6，你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。

为什么教义那么重要？因为如果你要教导别人，你必须自己先要得教育，如果你要浇灌别人，你自己的井不能是枯干的；如果你要浇水给别人，你自己要有水；如果你要喂养别人，你自己得喂养。这里很清楚，你必须要有美好的属灵的粮食，得喂养得饱足，你不能够天天吃糖果，吃巧克力糖，你必须吃美好的属灵的干粮。

圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。（提后3:16）

圣经的第一个功用是「教训」。这个教训指的是，一方面你教训的内容，就是教义，另一方面指的是教导的方法。他先要自己得到教训，得到喂养，好叫他自己能够生长，好叫自己能够长大。你在喂养别人之前，你先要喂养自己。为了传道人自身的属灵的生命，他必须活在神的话语中，他也必须明白正确的教义，好叫他自己的生命可以成长。

正确的教义是为了使教会成长

以弗所书4：7，我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。 11他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。

为什么教义那么重要？好叫传道人能够用美好的粮食喂养教会，好叫教会能够成长，使他们不再作小孩子，得以长大成人，满有基督长成的身量。

       牧人、传道人、教师，就像教会里的厨师一样，如果一个厨师自己很瘦的话，你就对他很怀疑了。一个好的厨师，他自己要吃好东西。

正确的教义就像有营养的属灵粮食，好叫神的百姓能够成长。但很多教会的问题何在？因为传道人自己不明白正确的教义。所以他也不能教导别人。

今天教会里头很多人就这个样子，只能喝奶，不能吃干粮，也许肉身年纪大了，但灵里头还是婴孩，还不成熟，因为他们得不到好的喂养，这是中国很多地方教会的问题。

       神的群羊，没有好东西吃，每个礼拜，所有的传道人都在讲道，信耶稣、信耶稣、悔改、相信、受洗，只要来教会聚会，作好人，不做这个，不做那个。但他们生命从来都不成长，他们一辈子，还在吃灵奶。

希伯来书6：1，所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、 2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。

      这些都是根基的教训，是最基本的教训：你要悔改，你要相信，你要受洗，最后有审判，将来有复活。有些人只讲这些道理，但希伯来书作者说「我们要应当离开基督道理的开端」，要建造房子，当然要有根基，但要继续成长，往上建造，教会必须要有长进。

如果你自己不明白正确教义，你就不能教导别人。如果你自己不明白称义，你怎么教别人称义？如果你自己不明白救赎，你怎么教别人救赎？如果你自己不明白什么是挽回祭，你也不能教别人挽回祭？如果你自己不明白什么是与神和好，你也教不了和好的道理；你自己不能吃干粮，你也不能给别人干粮吃。教义之所以重要，是为了你自己灵魂的需要，也好叫教会能够长大成人。

正确的教义是为了捍卫教会

教义之所以重要，是为了捍卫教会，保护教会不受异端的侵袭。在中国有很多错误的教导，有很多掺水的教导。所以中国的教会从很多角度来看，就像小孩一样，像婴孩一样。

 以弗所书4：14，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

很多基督徒就像大海中的方舟，但是却没有抛锚，风往东吹，船往东倒，风往西吹，就往西飘，飘来飘去，因为这个船没有扎根，没有抛锚，这锚是什么？神的道，正确的教义，这是根基。

       如果他们没有锚的话，那错误的假师傅进来了：第一个礼拜，一个师傅进来，他说：真正的基督徒一次得救永远得救，不会失去救恩的，下面听众都阿们！下一个礼拜，又有一个传道人进来了，他说：真基督徒会失去救恩，大家说阿们！下一个礼拜又来一个传道人：你要得救吗？要说方言，都阿们！阿们！下一个礼拜又来一个传道人：不，方言没了，大家说阿们！下一个礼拜又来一个传道人：人拣选上帝，下面哈利路亚！下一个礼拜又来一个传道人：神拣选人，人人都阿们！哈利路亚！东飘西摆，飘来飘去，没有定向，没有抛瞄，就像小孩一样，分不清是非对错。

中国一大问题，就是假师傅的问题，假师傅遍满全地。如果你不能够分辨好歹是非的话，一个师傅能够来到你教会，传道人打开《圣经》，拿起《圣经》就扭曲一点点，强解一点点，他就可以把毒药掺进去。

       如果你不能够分辨的话，你就不会认出这是毒药，不能吃！反而你就会吞下去，教会就会中毒，就会长不大。

使徒行传20：28，圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。29我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。 30就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。 

耶稣说，你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。（太7:15）

假师傅进到教会，他脑袋上不会写着“我是假师傅”，他会披着羊皮的，手里会捧本《圣经》，脸上会带着微笑，但如果你不能分辨好歹的话，你就不会认出他是假师傅。

       一个牧羊人的责任是什么？他要保护神的群羊，他要捍卫这些羊群，免得遭到豺狼的侵袭。如果你是个属灵的牧人，你要教导教会，你也要捍卫神的群羊。如果你自己不明白神的话语，你就保护不了神的教会。

提摩太前书4：1，圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。

       有错误的教训要来，它的源头是鬼魔，如果不明白真理，就认不出那些假道。

教义与传道人的责任

       提多书1：9，坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。

       如果你是个传道人，这是你的责任。好好研究神的话，明白神的话，好叫你做两件事。（1）教训正确的教义；（2）把那些错误的人驳倒，把他们纠正过来。但如果你自己不明白真道，你教不了别人。

       教义之所以重要，第一、为了传道人自己属灵的生命。第二、喂养教会，叫他们长大成人。第三、好叫你可以捍卫教会，保护教会。

       你在教会的周围筑一道墙，是要用神的道来筑墙，一块一块的砖头建上去，好叫教会可以得到保护。你的责任是要明白真道。所以当假师傅混进来的时候，或者当有人教导一些错误的时候，你就能够认出来 “不对！” 你也按着神的话语，来纠正他，指正他。在中国的一大问题，就是人不明白真道。

如果你是个教师，你必须活在这本圣经中，你要认识这本圣经，明白这本圣经。你也要教导别人这样，好叫他们能够分辨好歹，是非对错。保罗说「你要谨慎自己和自己的教训」 (提摩太前书4:16)。教训就是教义，你一辈子都要钻研和学习正确的教义。

— 节录自陈鸽网站《救恩论08：教义的的重要性（安老师）》