作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur） 译者：小草

真正的敬拜（True Worship）

一个重生的人，他认识上帝的真理并爱祂，他向真神献上顺服、赞美、尊崇、仰慕、和感恩，这就是真正的敬拜。基督对撒玛利亚妇人谈的就是关乎真正的敬拜。

“耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约 4:21-24）

真正敬拜的泉源（The Source of True Worship）

首先，耶稣明确指出了真正敬拜的来源： 上帝自己。天父是敬拜的创始者和发起者。这是一切的核心。在约翰福音 6：44 中，耶稣说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。”

这是关于上帝和福音的所有真理的基础： 上帝是一位父亲，也就是说，上帝的所有位格是永远在爱的关系里。真神是爱，因为真神是三位一体。只有一个位格的神，永远只有自己的存在，就不可能有爱的属性，这就是伊斯兰教中没有从真主而来的爱的原因。

我们有一位上帝，祂首先是一位父亲，一位爱圣子并被圣子所爱的父亲。这位父亲爱并拣选了以色列民族。出于爱，这位天父还拣选祂自己永远的百姓。真神与其他任何虚假的神是完全不同的。

这就是为什么我们在新约中听到神爱世人，这是很重要的真理。上帝对世人的爱是一切的基础，但不只是祂对世人的爱，还有祂对自己独生子的爱。祂将这种爱也赐给那些遵守祂诫命的人。耶稣说：”有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约 14:21）

整个救赎计划是基于圣父爱圣子，并通过圣子和圣灵爱被救赎的人，并带他们进入荣耀，这样祂就能永远以祂丰盛的爱来爱他们，也被他们所爱。耶稣在祂后来的大祭司祷告中又再说到这一主题：

“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”（约17：22-23）

天父是爱，在三位一体中永恒地表达了这种爱，祂能够将这种爱延伸到三位一体之外的不配的罪人。当我们谈论上帝和敬拜上帝时，我们来到祂面前，不是把祂当作遥远的造物主，而是把祂当作我们的父，我们主耶稣基督的父神，祂与祂的儿子原为一。

这就是救赎。通过圣子救赎的工作和圣灵重生的工作，你被带到与父神爱的关系里。整个救赎计划就是，圣父爱圣子，并要给圣子一位能永远爱圣子的新娘。

这就是天父所要的敬拜。上帝所要的就是与被救赎的人有团契，这不仅是为了成就祂自己的爱，也是为了爱圣子，祂要将祂所爱的人赐给圣子。耶稣说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来。”（约 6:37）

重点就在于，上帝就是爱；这种爱在三位一体中永恒存在，并通过救赎之工延伸到不配的罪人身上，这些罪人被赐给圣子，作为永远赞美和荣耀祂的新娘。这就是敬拜的源泉。

真正敬拜的对象（The Object of True Worship）

其次，耶稣指出了真正敬拜的对象。出于敬拜的泉源，所有真正敬拜的对象是天父。上帝吸引我们到祂这里来敬拜祂。

我们要敬拜的神不仅是一位父，而且正如第 24 节所说，祂是灵。祂是看不见的神（西 1:15），这是与人的身体属性形成了鲜明的对比（约 1:18；3:6）。上帝是看不见的，这也是上帝必须制定敬拜的主要原因之一，因为除非上帝启示祂自己，否则人类永远不会认识或理解这位看不见的上帝。敬拜的对象从始至终必然都是上帝。

真正敬拜的地方（The Location of True Worship）

关于真正敬拜的地点。因为上帝是个灵，祂就不局限于任何一个物理位置。正如司提反所说，

“其实至高者并不住人手所造的。就如先知所言，主说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？”（徒7:48-50）

这就是为什么耶稣说，时候将到，真正的敬拜者不会在撒玛利亚的基利心山（Mt Garizim ) 上，也不在耶路撒冷。基利心山上的撒玛利亚圣殿在公元前 125 年被摧毁，耶路撒冷的圣殿将在公元 70 年被摧毁。甚至与圣殿关联的旧约所定规的敬拜也将消失，这将更有利于一种属灵的敬拜，这种属灵敬拜在整个旧约中一直是上帝的旨意。

因为上帝是个灵，所以敬拜并不受限于一个地方。事实上，在新约中，新的圣殿是教会的活殿。我们是圣洁的祭司（彼前 2：5）。我们是永生神的殿（弗 2:21-22）。上帝的灵住在我们里面，而新的圣殿就是上帝子民的聚集。当我们聚集在一起时，我们就构成了真正的新约的圣殿。

真正敬拜的本质（The Nature of True Worship）

最后，耶稣将敬拜的本质定义为用心灵和真理（第 24 节）。真正的敬拜是在灵里，是人发自内心、在灵里的敬拜，且是在真理里，真理就是上帝在圣经中所赐给的启示。真正的敬拜是在上帝完备的启示里，以整个心灵来敬拜和爱上帝，献给祂配得的一切荣耀。

结论（Conclusion）

耶稣曾与一位撒玛利亚妇人交谈，她知道，她与上帝的关系只能用敬拜来定义。上帝是源泉。祂要真正的敬拜者。祂是敬拜的对象，祂是天父，祂是永恒的灵。虽然我们有聚会的场所，但敬拜的本质在于生命，因为上帝处处与我们同在，并且是在我们里面。敬拜的本质出自人的心灵，有圣灵的帮助，倾诉对真理的爱。这就是天父所要的敬拜。

— 节译自《Worship Study Lesson 4: True Worship | John MacArthur》