作者：TableTalk 译者：小草

经文：当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女，仆婢，牛，驴，牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆。耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。（申5:12-15）

《海德堡要理问答》第 103 问答是讲述第四条诫命，该诫命指示上帝的子民要守安息日为圣日和休息。（申命记 5：12-15）要理中关于这条诫命对基督徒意义的陈述，与绝大多数基督教神学传统，都假定基督徒的安息日是在一周的第一天，也就是圣经中所说的主日（启示录 1:10，当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说 ）

申命记 5：12-15 规定一周的第七天为安息日，因此有些团体对把主日定在一周的第一天感到困扰。然而，教会认为在新约里有足够的理由对守安息日做出改变。

首先，在旧约中，第一天的安息日并非闻所未闻，在道成肉身之前就有在第一天庆祝安息日的先例。（利 23：7，第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。15-21，你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。。。当这日，你们要宣告圣会，什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例 ）

更重要的是 “人子也是安息日的主。”（马可福音 2：28）随着耶稣的降临，救赎历史发生了巨大的变化。如果不提及基督的工作，那样的安息日是不可想象的。一周的第一天，耶稣为我们的称义而复活（约翰福音 20：1-10；罗马书 4：23-25）。因此，教会有足够的理由认为，敬拜和休息的日子应该在星期日。

当我们考虑到，旧约中安息日的目的之一，是让人们记念上帝把百姓从埃及救出来的伟大作为（申命记 5：15），新约对安息日的改变就得到了进一步的证实。因为基督的工作是更伟大的救赎，所以在安息日记念基督的救赎之工是合适的，守一周的第一天有助于记念主耶稣的复活。

此外，在安息日记念造物主的救赎之工有助于我们明白，敬拜和基督教的教导是主日的特别重点。我们应该时刻将上帝的话语记在心，但主日是一个特别分别出来的日子，在这一天我们可以停下工作来思想上帝，学习祂的话语，记念祂救恩的荣耀。（申 6:6-9；可 14:22-25）

Coram Deo

从某种意义上说，生活的一切都当是敬拜（林前 10：31，所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行 ）。然而，与此同时，我们也应该留出时间与上帝的子民聚集在一起，记念祂的救恩，感谢祂的拯救。如此做的最佳时间就是耶稣为我们的称义而复活的那一天，就是一周的第一天，也就是我们现在所记念的主日。我们应该尽量每个星期日都去教会。

— 译自林格尼尔网站《The Fourth Commandment》