作者：莱尔（J C Ryle）

经文 太 1:18-25
耶稣基督降生的事，记在下面：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗的把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现， [ 说 ] ：“ 大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说：“ 必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。” （以马内利翻出来就是“ 神与我们同在” ）约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来；只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“ 等她生了头胎的儿子” ），就给他起名叫耶稣。

这些经文开始告诉我们两大事实。它们告诉我们主耶稣基督怎样取了我们的人性在祂身上，成为了人。它们也告诉我们，祂的降生是神迹。祂的母亲马利亚是一位童女。这些是非常充满奥秘的问题。 它们是深奥之事，我们无法测透。它们是事实，我们的头脑不足以完全领会。 让我们不要尝试去解释超越我们薄弱理性之上的事。让我们甘于带着敬畏相信，而不推测我们不能理解的事。我们知道，在创造世界的那一位来说，没有什么是不可能的，这就够了。 让我们满足于使徒信经的话：耶稣基督“因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生。”

让我们留意这些经文当中神赋予我们主的两个名字 。一个是耶稣，另一个是以马内利。 一个名字描述了祂的职分，另一个描述了祂的本性。两个都极值得留意。

耶稣这名字的意思是“救主”。它和旧约圣经中的约书亚是同一个名字。神赋予我们主这个名字，因为“祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这是祂特别的职分 。祂用祂自己赎罪的血洗净他们，救他们脱离罪责。祂把使人成圣的圣灵放在他们心里，救他们脱离罪的辖制。当祂把他们从这世界接走，与祂一道安息的时候，祂救他们脱离罪的存在。当祂在末日赐给他们一个荣耀的身体，祂要救他们脱离罪的一切后果。

基督的百姓是有福和圣洁的！他们不是得救脱离苦难、十字架和争战，但他们得救永远脱离罪。他们被基督的血洗净脱离罪责，他们被基督的灵改变，合适上天堂。这就是拯救。 紧紧抓住罪不放的人是尚未得救。耶稣是对劳苦担重担的罪人来说非常鼓舞的名字。 祂是万王之王，万主之主，本可以合法取某个听起来更威严的尊称。但祂没有这样做。这世界的统治者常以大、征服者、勇敢、庄严和类似的衔头自称。神的儿子甘心称自己为救主。

渴望得救的人可以放胆靠近神，通过基督带着信心来到神面前。向人施恩，这是祂的职分，祂喜悦做的事。 “因为神差祂的儿子降世，不是要审判世人，乃是要叫世人因祂得救。”（约 3:17）

耶稣这名字对信徒而言特别甜美宝贵 。当君王和王子的施恩还不被关心时，耶稣这名却已经常常给信徒带来益处。它已赐给他们金钱买不到的，就是内在的平安。它已安慰他们忧愁的良心，给他们沉重的心带来安息。雅歌说到“你的名如同倒出来的香” （歌 1:3），这就说出了许多人的经历。不是仅仅信靠关于神恩赐良善的模糊概念，而是信靠“耶稣”的人有福了。

这些经文中讲到的另外一个名字，与刚刚提到的那名相比，其意义毫不逊色。这是神根据我们主的本性，就是“神在肉身显现”而赋予祂的名。祂被称为以马内利 ，“神与我们同在”。

让我们务必对我们主耶稣基督的本性和位格有清楚认识。这是最重要的一点。我们应当内心坚信，我们的救主既是完全的神也是完全的人，既是完全的人也是完全的神。我们一旦看不见这重大根基的真理，就要闯入各样可怕的异端。以马内利这个名字包含了全部奥秘。

耶稣是“神与我们同在” 。祂在凡事上有与我们一样的人性，只是没有罪。但虽然耶稣按人的血肉“与我们同在”，与此同时祂却是真正的神。

我们读四福音的时候经常发现，我们的救主会疲倦、饥饿和口渴 — 像我们自己当中的一个人那样，会哭泣、叹息和感受痛苦。在所有这些方面，我们看到基督耶稣“那人”。我们看到祂从童女马利亚所生时取过来的人性。

但在同样的四福音书中我们也发现，我们的救主知道人心和人的思想 — 祂有权柄胜过鬼魔 — 祂能说一句话就行出最大的神迹 — 祂接受天使的侍候 — 祂容许门徒称祂作“我的神” — 祂说，“还没有亚伯拉罕，就有了我” ，“我与父原为一”。在所有这一切事上我们看到那“永生的神 ”。我们看祂是“在万有之上，永远可称颂的神。阿们。”（罗 9:5。）

你要你的信心和盼望有稳固根基吗？那么定睛你救主的神性吧。你得到教训要信靠祂血的那一位是大能的神。天上地上所有的权柄都是祂的。无人能把你从祂手里夺去。如果你真相信耶稣，就不要让你的心愁苦害怕。

你想在受苦和受试炼时得到甜美安慰吗？那么定睛你救主的人性 。祂是为人的基督耶稣，身为小小婴孩，躺卧童贞女马利亚怀中，理解人心苦楚。祂能与你的软弱感同身受。祂亲身经历过撒但试探，祂忍受饥饿，祂曾流泪，祂曾感受痛苦。在一切时候把你的愁苦交托给祂。祂不会藐视你。借着祷告在祂面前倾心吐意，一无保留。祂能同情祂的百姓。

让这些思想深深扎根在我们脑海里。让我们为着新约圣经第一章包含的鼓舞人的真理感谢神。它告诉我们有一位要“把祂的百姓从罪恶里救出来。”但这并不是全部。它告诉我们这位救主是“以马内利”，神祂自己，却是神与我们同在 ，神在像我们自己一样的肉身中显现。这是好消息，这确实是好消息。让我们带着感恩，凭信心在心中以这些真理为粮得饱足。

— 节录自莱尔的《马太福音释经沉思录》