作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur） 译者：小草

任何一个负责喂养和带领羊群的牧人，如果把狼看作是可以驯化和融入羊群的宠物，都会被认为是疯狂的。假如他积极寻找并试图与年轻的狼交好，假如他教导狼与他的羊群混合一起，他不顾一切明智的建议，坚持认为他的试验可能会成功，如果成功了，狼将有羊的温柔，而且羊也能从狼那里学到有益的东西。这样的牧人比毫无用处还糟糕，因为他自己就会给羊群带来极大的危险。

缺乏分辨力的牧人也同样糟糕。他从未亲眼见过狼。因此，他认为狼的威胁被严重夸大了。即使他的羊不断消失或被一些东西撕碎，他拒绝相信是狼伤害了他的羊群。他宣称自己已经听腻了来自别人发出的、刺耳的、狼来了的警声。他的结论是，人们对狼的 “否定 ” 比狼本身对羊群造成的危害更大，于是他拿出芦苇，吹起轻柔的曲子，好叫小羊们安静入睡。

当然， “若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。”（约翰福音 10：12 – 13）

如今，在教会中，只顾自己的雇工、没有分辨力的牧人、和想驯服狼的人是普遍存在的。披着羊皮的狼也是到处都有。坦率地说，一些后现代的羊毛伪装甚至一点说服力都没有。但有些牧师似乎还是毫不犹豫地把这些热切的、伪装的狼放到他们的羊群中。许多人就像我的比喻中那个没有分辨力的牧羊人一样，深信对狼的威胁的警告可能比真正的狼更危险。

这种态度暴露了对基督和使徒（马太福音7:15-20；使徒行传 20：29-31；提摩太后书 3：1-9；彼得后书 2：1-3：7；约翰一书 2：18-19；4：1-3）的一再警告的无视。许多疏忽的牧人无视犹大的 “要为真道竭力争辩”（犹大书第 3 章）的劝勉，他们把教会的门向假教师的危险影响大肆开放。

事实上，犹大的整封信都在警告他的读者，背道的假教师的存在以及他们所代表的严重的属灵危险。他希望他的读者们能够站稳，抵抗造成混乱和危险的属灵的欺骗。他还希望所有在教会中传播这些错误的人都能被揭露和驱逐出去。

像所有的真牧羊人那样，犹大深深爱他的读者，他关心他们的属灵益处。他的警告强调了持续有力地捍卫真理的必要性。

犹大敦促他的读者捍卫的 “信仰 ”并不是一些模糊不清的宗教教义。而是基督徒的信仰、福音的信仰、以及上帝的客观真理，是与 “我们同得救恩”（犹大书第 3 章）有关的一切。路加在使徒行传 2:42 中写道，早期信徒 “都恒心遵守使徒的教训”（参哥林多前书 15:1-4）。同样，保罗告诫提摩太要守住所信的道。

“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着。” （提后1:13-14）

在生活和事工中，神的真理是极为重要的（参诗篇 25：10；119：160；约翰福音 8：32；哥林多后书 13：8；提摩太后书 2：15）。篡改和歪曲真理，或将真理与错误混合一起，都会招致上帝永恒的愤怒。这就是为什么保罗告诉加拉太人：“若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”（加拉太书 1:9））。使徒约翰也告诉他的读者：

“凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。因为问他安的，就在他的恶行上有分。” （约二 9 – 11）

每一位教会领袖的清楚职责就是，保护真理不受异端人士、说谎者、和假师傅的致命的、败坏的影响，而不是被假师傅所吸引或与他们合作。敬虔的牧人忠心地保护羊群，他不会与狼共舞。

— 译自《Dances with Wolves》