作者：史普罗（R C Sproul）

“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法”（8 节）。保罗接着解释，爱是如何成就律法的。许多人把这节经文当成一个命令，禁止我们欠债或借钱，例如贷款建教堂、买房、买车，都是不可以的。然而查考圣经可以发现，圣经关于借债有很多指南和保险措施。

圣经严格禁止高利贷，高利贷用高利息榨干借债的人。如果我们的文化遵循以色列的律法，那么我们的信用卡公司开出的高额利息，一定会被视为高利贷而受到神的审判。信用卡的利息实在太高了，属于剥削和趁火打劫。关于借钱和利息，圣经提供了指导原则。

圣经也特别强调顾念穷人，就是那些不得不拿家产抵债的人。如果一个人需要外袍在夜间保暖，那么债主可以白天保留这件外袍作抵押，夜晚降临之前却要还回去，这是律法的要求（申命记24：12-13）。圣经中的这些情境是基于神设立的文化，其中借债、欠债是可以的，只要它们不属于剥削和压迫。

我查考的每一个解经家都说，这段经文中，保罗是在教导基督徒凡事照着爱人的原则行事。经文关于借债的原则是这样的：借债本身不是罪，但借了不还是犯罪。我们应当履行自己的义务。有的人会利用贷款，不履行义务，这种现象到处都有。基督徒欠债时，必须尽一切可能还债。如果你欠了某人什么债务，就当还上自己所欠的。你欠的账单要还，签的合同也要履行。这就是基本的诚信和正直。

如我们所见，最大的原则就是爱。如果我们借了邻居的耙子不还，就没有爱邻舍。保罗这里给我们的所有公义原则和应用，都是基于爱人如己的义务。保罗给我们的劝勉，跟主耶稣的黄金律是完全一致的。

— 转自史普罗的《义人必因信得生：罗马书注释》