作者：TableTalk 译者：小草

经文：你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？我说这话，是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事吗？你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。（林前6:1-6）

了解哥林多前书第六章的背景，对于正确应用保罗在这段经文里所说的话是至关重要的。有些信徒把这段经文当作是说，与自称为信徒的人相争时，都不能去寻求公共司法的判决。但这是误解了保罗的意图，因为他的劝告并不是在反对所有情形下对司法制度的使用，而只是针对 “这最小的事 ”和 “今生的事”（第 1-3 节）。他说的不是刑事案件，也不是对另一个基督徒的严重诈骗。他指的是信徒之间的小问题，可以在公共法庭审理之外解决。

正因为如此，有时将另一位自称信徒的人送上法庭是正确的。特别是对刑事案件，教会并没有被授权来处理违法的行为。如果一个信徒犯了实际的罪行，比如，谋杀、虐待儿童、有损生存的诽谤等等，适当的处理办法是政府的司法系统（罗 13：1-7，在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞。因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮，也为这个缘故。因他们是神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，惧怕他。当恭敬的，恭敬他 ）。

正如约翰-加尔文（John Calvin）所说的：“公共审判是超出了我们的职责，不应交由我们来处理；但对于私人的事情，我们可以不经地方法官的审理而自行决定。”

在这段经文（林前4:1-4）中，保罗持续反对信徒请地方法官来解决他们的私事，使徒要叫哥林多人羞耻，为了叫他们清醒过来，看到他们自己这样做的错误。我们在哥林多前书 6：5-6 中尤其可以看到这一点，保罗问他们，难道你们中间没有一个智慧人，能处理他们的小争执吗？哥林多信徒为他们以人为中心的智慧而自豪，保罗藉着指向在基督的十架上所看到的神的智慧来纠正他们。（1:18-3:23）

通过质问是否真的没有人能处理这最小的争执，保罗再次向他们表明，他们并不像他们自以为的那样聪明。如果他们拥有真智慧有的话，智慧就会引导他们解决他们自己的问题，保罗呼吁他们接受这样的智慧，在教会里处理小问题，而不是告到教会之外的人那里去。

当然，保罗所关心的是教会的公开见证。使徒不希望信徒把他们之间微不足道的、容易解决的分歧带到非信徒面前。这是因为，如果信徒连他们之间的小事都不能解决，就会促使世人质疑福音是否有能力解决更大的问题，就像人与神和好这样的大问题。

Coram Deo

马太.亨利说， “基督徒在所有其他的解决办法都试过，且都不能使问题得到解释时，可以去打官司。明智的基督徒应该尽可能地避免他们之间的争端，而不是由法庭来裁决，尤其是在并不重要的事情上。“ 基督徒必须努力解决他们之间的小争端，只有在绝对必要的情况下才使用教会之外的方法。

— 译自林格尼尔网站《Settling Disputes Among Believers》