作者：司布真

经文：你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活，正合乎我所传的福音。（提后2:8）

基督从死里复活是印证，证明了他所宣告的事

他是受神差派，这也是真的，因为神使他从死里复活，为的是确立他的使命。他自己说过，“你们拆毁这身体，我三日内要再建立起来。”看，他在这里：他生命的殿得到再造！他曾经用约拿三天三夜在大鱼肚子里作为代表，人子也要三天三夜在地中心，然后出来，复活。看看，他自己所定的预表实现了！在人眼前这印证显明出来！

设想他从来没有复活，你和我可以相信神给他的某一样使命是真实的；但我们决不能相信他所宣称领受的这个使命，这作救我们脱离死亡和地狱的救赎主的使命是真实的。如果他自己伏在死亡的权势下，他怎么可以作救我们脱离坟墓的赎价？

亲爱的朋友，基督从死里复活，这证明了这人在各样罪上都是无辜的。他不能被死亡束缚，因为没有罪使得死亡的绳索可以把他绑住。朽坏不能触动他纯洁的身体，因为原罪没有沾染这位圣者。死亡不能永远把他囚禁，因为他没有真正在罪之下；尽管他取了我们的罪，算为是他的，担当了这罪，因此死了，然而他没有属于他自己的过犯，因此当算为他的罪担被挪开以后，他必须要被释放。还有，基督从死里复活，这证明他宣称自己是神，这是对的。

在另一处我们被告知因着从死里复活的大能，他被证明是神的儿子。他用他自己的大能使自己从死里复活，尽管父和圣灵与他合作，因此他的复活被归功于他们，然而是因为父使他在自己里面有生命，所以他从死里复活了。

复活的救主，你的复活印证了你的工作！我们现在对你离开了坟墓不再有所怀疑。拿撒勒的先知，你确实是神的基督，因为神已经为你松开了死亡的绳索！大卫的儿子，你确实是那被拣选的宝贵的那一位，因为你永远活着！你复活的生命已经用天上的印记验证了你所说所行的一切，为此我们赞美，高举你的名。

按着圣经，我们主的复活就是他的献祭蒙了悦纳

耶稣基督从死里复活，这就证明了他已经完全经历了对人犯罪的惩罚。“犯罪的人必死亡。”这是天上的神所定的。耶稣站在罪人的位置上死了：当他这样做了以后，就不能对他有任何要求了，因为那死了的人是脱离了律法。以犯了死罪的一个人为例子：他被定罪，要被绞死，他脖子绑着被吊起来直到死去，法律还和他有什么相干？法律已经惩罚他了，因为已经在他身上执行了判决；如果他被救，又活了过来，他就是脱离了律法。女王陛下国度里的命令不能去触动他，他是已经受了刑罚了。

这样，当我们的主耶稣死了以后，他从死里复活，他就是已经完全偿还了因着他的百姓的罪，公义所要求的刑罚，他的新生命是不再受刑罚的生命，没有对律法的亏欠了。你我是已经摆脱了律法的要求，因为耶稣代替了我们，神不会既要求我们，也要求我们的代替者还债——如果真是这样，去控告那中保，和那些他所代表的，这就是有违公义了。

现在要喜上加喜！那一度落在代替者身上的罪担也从他身上挪开了；他已经受死，这就满足了公义，满足了受到破坏的律法的要求。现在罪人和中保都自由了。这是极大的喜乐，这喜乐使得黄金的竖琴发出更激昂的音乐声。取了我们的欠债的那一位，因着在十字架上死了，他就是使自己脱离了这亏欠。他已经从死了复活，他的新生命就是脱离了律法控告的生命，这是向我们表明，我们这些被他代表的人也得自由了。

请听！“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活。”当使徒说，我们不再被定罪了，因为基督已经替我们死了，这就给惧怕以致命的打击，但是他加入了双重的力量，他高呼——“且从死里复活。”

如果撒但因此来到每一个相信的人面前说，“你的罪要怎么办？”对他说，耶稣已经为这罪死了，你的罪被除去了。如果他第二次来，对你说：“你的罪要怎么办？”回答他说：“耶稣活着，他的生命是我们称义的确据；因为如果我们的中保还没有偿清罪债，他就会还在死亡的权势之下。”

因为耶稣已经还清了我们所有的债，使他的百姓没有一个人欠神的公义一分一毫，他活着，就是还清债了，我们在他里面活着，因着我们与他连为一体，我们也是还清债了。这岂不是这荣耀的真理，这复活的真理，对圣徒得称为义的作用吗？主耶稣为我们的罪献上他自己，但为了使我们称义，他复活了。

基督的复活保证了他的百姓的复活

这是永远不应该忘记的伟大真理，就是基督和他的百姓合为一体，就好像亚当和他所有的后裔是一体的那样。亚当所做的是作为身体的头去做的，因为我们的主耶稣和所有的信徒是一体的了， 所以耶稣做作的，他是作为身体的头去做的。我们已经与基督同钉十字架，我们与基督同埋葬，我们与他一同复活；是的，他已经使我们全部复活了，使我们在天上，在基督耶稣里一同坐席。

他说：“因为我活着，你们也活着。”如果基督没有从死里复活，你们的信就是枉然，我们所传的就是枉然，你们依然仍在罪中，那在基督里睡了的人就是已经灭亡了，你们也要灭亡了；但如果基督已经从死里复活，他所有的百姓也要复活；这是福音所必须要求的。没有比与基督联合更必不可少的逻辑了。

神已经使圣徒与基督合为一体，如果基督复活，所有的圣徒也必定要复活。我的心牢牢抓住这点，当它紧紧把握这点的话，它就失去了对死亡的一切恐惧。

我们肯定我们的死人要活过来，与基督死去的身体一样，他们要复活。没有权势可以囚禁主所救赎的人。“让我的百姓离开”。这要成为死亡必须听从的命令，正如被降为卑的法老不能拘禁一个以色列人那样。得解放的日子要快快来到。

— 节录自司布真的《主耶稣的复活》