作者：GotQuestions 译者：小草
被有害的世俗影响不断冲击的信徒，常常联合起来，互相鼓励和劝勉，为的是活出像基督的样式。紧密相关的家长制和箭袋充满运动（ Patriarchy and Quiverfull movements）就是试图这么做。希望保护家庭不受不信神的世界影响，促使一些人从圣经中寻找替代方案。总的来说，这些运动强调丈夫/父亲的带头、孩子对家庭的祝福、以及以基督徒的世界观教育子女。
主张箭袋充满理念的人强调，孩子是耶和华所赐的福份，唯独祂耶和华能打开和关闭女人的子宫。他们注重于诗篇127：3-5：“儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。” 一些人认为孩子是上帝赐予的祝福和礼物，另一些人则企图用孩子来拯救文化。此外，许多人不顾经济条件或母亲的身体状况，继续试图生育。
家长制运动包含了箭袋充满和家庭教育的信仰，并强调父亲或家长在家庭中带头。与任何没有规范的运动一样，他们的信仰也有不同的解释。一般来说，他们的信仰包括下面这些：
1。上帝赋予男人管理家庭的权柄；工作场所最好是由男人来管理。
2。女人的影响范围是在家里
3。女人只能在承担好家里的责任后才能外出工作。
4。单身女人在她们的工作上有较大的灵活性，但通常不鼓励女人在工业、商业、民政、和军事等需要权威的领域与男子平等工作。
5。上帝打开和关闭子官，因此节育是剥夺上帝的控制权。
6。生育和教育众多孩子是基督徒的责任，为的是使国家回归跟随上帝。
7。上帝把直接监督孩子的教育交给他们的父母，而不是交给国家；父亲应监督课程和培训的每个方面。
8。鼓励女孩的教育以她们未来作为妻子和母亲的角色为中心。
9。将儿童分到特定年龄段的活动中是不合适的；儿童是愚蠢的，不应该让他们受同样愚蠢的其他人的影响。
10。地方教会是一个 “家庭的家庭”；所有的敬拜和教育活动都应该是多代一起。
11。未婚的成年子女受父亲的管束；尽管儿子可以被放出去找职业并 “娶妻”，但他应该征求父亲的意见。
12。由于女儿是由她们的父亲 “赐婚 ”的，因此顺服的女儿会让父亲监护她找丈夫的过程，尽管她或她的父亲可能会否决对方的选择。
与人类试图要做的任何事一样，家长制运动中也存在滥用的空间。在他们热衷于过讨上帝喜悦的生活中，有些人依赖于人为的规则和标准。这种生活方式对女儿的压迫尤其严重。在基督徒父亲的关爱和指导下受到保护和教育是一件好事。接受训练，以满足照顾家庭和家务的要求，将大大有助于她们为将来可能拥有的家庭做好准备。但是，家长制运动中，许多家庭主张的要求都是基于圣经时代的文化，而不是圣经标准。新约圣经中没有一处提到，单身成年女性必须住在家里，要么照顾更小的弟妹，要么为父亲工作，以扩大父亲的影响范围。家长制运动通常不鼓励孩子接受高等教育。许多追随这一运动的信徒认为，世俗大学的伤害性太大，接受培训成为母亲的年轻女子，并不一定要有高等教育。
家长制运动中的一些人的另一个令人不安的问题是，他们生育孩子和训练孩子的目的是为了“使美国归回基督教国家 ”。他们不接受神的国度是关于神与个人和教会的关系，而不是地上的政治组织。
家长制运动最大的危险或许是有可能将丈夫/父亲提高到接近偶像崇拜的属灵权威。虽然男人是家庭的属灵带头人，但他并不是家庭成员与上帝之间的中介人。我们所有人，从最有权势的君王到最年幼的孩子，都被呼召与上帝建立个人关系。我们的大祭司是基督（希伯来书 4：14）。其他人可以提供智慧、培训、和经验，但任何人都不应该觉得在他和上帝之间还有另一个人。
箭袋充满运动、家庭教育运动、和家长制运动都是试图在这个邪恶和弯曲的时代跟随上帝。至关重要的是，我们在这个世界，但并不属于这个世界。我们要将孩子视为上帝所赐的福，训练他们尊崇上帝，而不是我们崇拜孩子、压迫孩子，或将救赎文化的责任放在他们身上。
青草 