作者：马修·韦斯特霍尔姆（Matthew Westerholm） 译者：小草

每年的棕枝主日，孩子们都会高兴地飞舞着棕树枝进入我们的崇拜聚会，庆祝耶稣进入耶路撒冷城。许多人都知道主耶稣骑着驴子在众人的欢呼声中进入耶路撒冷城的故事。

但并非所有人都知道，在耶稣骑着驴进入耶路撒冷城的数百年之前，就有另一个人骑驴进入耶路撒冷城了。在第一次的凯旋进城里，我们发现了关于第二次凯旋进城的宝贵真理。

寒冷的国王、阴谋的王子、残忍的同伴

我们的故事始于列王记上。在这里，大卫这位童年时打败巨人、年青时征服敌军的君王，已是“年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。”（1:1-4）所有人都清楚，大卫的生命即将结束。很快就要有一位新的国王。

大卫的一个儿子亚多尼雅决定要当王（1:5-10）。他首先建立了两个战略关系，一个是与元帅约押，另一个是与祭司亚比亚他。他召集他们私下举办加冕聚会。

留心的读者知道，大卫已经指定所罗门为下一任国王（代上 23:1; 29:22）。因此，亚多尼雅的作为是对他的兄弟所罗门和他的王后拔示巴的恶意篡权和谋杀威胁。但更重要的是，这是对上帝应许的威胁。主耶和华曾应许大卫会有一个永远的国位（参撒母耳记下 7：12-13），是通过所罗门（代上 22：9-10，他必为我的名建造殿宇。他要作我的子。我要作他的父。他作以色列王。我必坚定他的国位，直到永远。我儿阿，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你神的殿。）

这场家庭危机是上帝国度的生死之战。

勇敢的女人、忠实的先知、合法的国王

拔示巴向不知情的大卫王述说他的王国里发生的事情（列王记上 1：11-27）。拔示巴和先知拿单提醒大卫，他曾对上帝的盟约应许所起的誓（拔示巴的名字实际上是 “起誓之女 ”的意思）。

大卫确认他要立所罗门为王（1：28-31），并马上行动（1：32-37），将祭司撒督，先知拿单，耶何耶大的儿子比拿雅召来。

大卫将他的皇室骡子（古代空军一号的一种）赐给所罗门，让所罗门骑着骡子从基训穿过汲沦谷进入耶路撒冷城。所罗门当众受膏加冕，凯旋而归。这不是像亚多尼雅的私下自立为王那样，而是上帝的百姓公开欢呼庆祝上帝所立的王（1：38-40）。所罗门登基的欢呼声淹没了亚多尼雅冒牌的加冕聚会（1：41-49）。

第一次的凯旋进城指向第二次的凯旋进城

所罗门骑骡穿过汲沦谷和基训进入耶路撒冷城（1：33，38），宣告他是真正的王。这也宣告了祭司亚比亚他以及跟随他的所有宗教领袖都是虚谎的。也宣布了元帅约押和他所有的军权并不是指挥者。这位骑在骡上的王，才是大卫真正的儿子。

在棕枝主日，我们庆祝耶稣重走所罗门之路，穿过汲沦谷，骑着驴子进入耶路撒冷城（马太福音 21：1-10）。这无疑是一幅谦卑的画面，骑着驴子而不是战马进入耶路撒冷城。（撒迦书 9：9）这与希律或彼拉多在这周将要进圣城的情景形成了显明的对比。

但是，作为所罗门加冕所预表的，耶稣的凯旋进城给了我们更多的教导。证明了文士和法利赛人，这些反对耶稣的宗教领袖都是虚谎的。就像以利的子孙一样，他们没有资格代表又真又活的神（参撒母耳记上2:31）。也说明，罗马的军事并不是掌控者。就连瞎子也能看到（马太福音 20：30-31，有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说，主阿，大卫的子孙，可怜我们吧。众人责备他们，不许他们作声。他们却越发喊着说，主阿，大卫的子孙，可怜我们吧 ），这位骑在驴上的王，才是真正的大卫的子孙（马太福音21：9，15）。

终于，就在这里，耶稣是真正的王！

比所罗门大的就在这里

感恩的是，作为君王的耶稣在很多方面都与所罗门王不同。

所罗门不信上帝，却信奉偶像；耶稣却绝非如此。即使在十字架上受死时，耶稣只将自己的灵魂交在天父的手里（路加福音 23：46）。

所罗门违背神的命令，娶了许多外邦的公主为妻，以提高自己的地位（列王记上11：1-4），但耶稣却为祂的新妇，也就是教会，而舍命。所罗门被他的外邦妻子所玷污（尼 13:26），但耶稣却洁净祂的新妇，并使她成圣，“可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗 5:27）

所罗门建造一座圣殿，但却导致他的百姓去敬拜外邦的偶像。耶稣建起新的圣殿，带领祂的子民聚集敬拜： “我要将你的名传与我的弟兄。在会中我要赞美你。”（诗 22:22，来 2:12）所罗门导致他的百姓走向被掳之路；耶稣则成为到上帝那里去的道路，祂就是道路、真理和生命（约翰福音 14：6）

所罗门死了，就像大卫一样（列王记上11：43）。但耶稣从死里复活，不只是赐给大卫和所罗门永生，也赐给祂所有的儿女永生。（希伯来书 2：10，原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。）

这个棕枝主日，我们庆祝第二位骑驴进入耶路撒冷城的君王的凯旋。祂在孩童和众人的赞美声中进城，揭开了所有篡夺祂的王位的假冒者的面具，并提醒我们，唯独祂才是值得跟随的君王。

— 译自《The Triumphal Entry before Jesus》

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