作者：博爱思（James Montgomery Boice）

经文：“算为他义”的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。（罗4:23-25）

这段经文的最后一部分是复活。保罗两次提到复活：（1）“就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人”（24节）。（2）“耶稣……复活，是为叫我们称义”（25节）。

他为什么说耶稣复活是“为叫我们称义”？初看之下，这似乎是一个问题，因为根据保罗自己在别处的教训，基督的死（而不是复活）是神使人称义的基础（罗5:9）。甚至罗马书第3章也说过：“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义”（24节）。救赎与耶稣的死有关。但那整段经文对复活的事却只字未提。

“复活，是为叫我们称义。”这句话的含义有几个解释，其中最广为解经家接受的是，复活是神的证据，证明我们的赎价已经完全付清了。

复活证明许多重要的事。它证明了：

1. 有一位神存在，而圣经的神是真神。
2. 耶稣是神差来的教师；他的教训是无误的，他所说的就是神的话语。
3. 耶稣是神的儿子。
4. 有一天审判的日子要来到。
5. 每一个相信基督的人，罪都得到了赦免。
6. 所有因信而与基督联合的人都要复活。
7. 基督徒可以胜过罪。

复活主要在证明每一个相信基督的人都被称义了。换句话说，这是神的证据，证明耶稣已经偿清了我们的过犯所当受的刑罚。

耶稣在世上的时候，他说，他要为别人的罪而死。后来他真的被钉在十字架死了。问题是，基督的死所付出的代价，神会照单全收吗？神接受这赎价吗？我们知道如果基督曾经犯罪，不论是多么微不足道的罪，他的死就不能赎他自己，更何况赎我们呢？有三天之久，这个问题没有答案。耶稣的身体躺在冰冷的坟墓中。但时刻来临，神的气息吹进坟墓，耶稣复活了，而且向他的门徒显现，后来又升天，坐在父的右边。神用这个方法向整个宇宙宣告：“我已经接受耶稣代付的赎价了。”

鲁宾·托里写道：“耶稣死的时候，是代表我而死，我在他里面也死了；他复活的时候，也是代表我复活，我在他里面也活了……我观看基督的十字架，知道他已为我的罪代付赎价；我看见空的坟墓和复活升天的主，就知道神已接受了这赎价。不论我以前的罪孽多深多重，如今已一笔勾销。我的罪可能像山那样高，但在复活的亮光中，救赎大恩已经像天空一样将它们遮盖住了。我的罪可能像海一样深，但在复活的亮光中，救赎大恩已经像永恒那样将它们吞噬了。”

钟马田说：“复活是在宣告一个事实：神对他儿子在十字架上所成就的工感到心满意足。”

— 节录自《基督徒的信心（罗4:23-25）博爱思》