作者：小草

此文旨在对曾经的群员 Abigail 的入群和离群，以及目前的一些情况做个简要的记录和概述。

Abigail 是2024年3月份加我微信，自己要求加群：

今年（2025年）2月份的时候，她自己提出要求，想加到别的群里，说是有时间时可以在群里做些“贡献”和“支持”，她还为此开了个小号。看下面截图：

有人愿意来支持和帮助群里的事，我当然欢迎。所以我就把她拉进了别的群。在她上面这段话里，说之前退了一个群。那是在2024年12月份的时候，她对我说很想尽自己的能力去支持和帮助我们现在群里所做的，当时我也就表示，如果她愿意的话，我可以把她拉进别的群，这样她就可以在群里参与和帮助。但是，后来她自己又退了一个群，什么时候退的，我也不知道。

2025年2月 – 3月中下旬，正是我很忙碌的时候，有时一整天也没多少时间上网，基本上就是交给群管来维持和管理群的运作。也正是在3月中旬的时候，她就开始在几个群同时发表与一些群的主题文不同的观点。等到我有时间来看她所写的文字时，我不得不在几个群都要回复她。

比如，她非坚持说麦克阿瑟说灵恩派亵渎圣灵是不符合圣经的，而我们群里发了麦克阿瑟的《现代版本的亵渎圣灵：彼得.魏格纳发起的新使徒改革（麦克阿瑟）》。虽然我给出了解释，但她不接受。她还在群里说，灵恩派里也有持守五个唯独的。我叫她给个实例，看看有哪个灵恩派的人士是持守五个唯独的？她给不出来。之后，她又为我所写的有关灵恩派的周金海的问题和我纠缠不休，具体的原因太繁琐了，就不在这详述。最后，在她转发一篇有问题的文章到群里来，我就不客气地说她是在制造混乱。

所有的这些分歧，后来我还和她私下谈过，但是毫无用处，还耗去了我大量的时间，我只能劝她，就各自保留吧，没必要这样纠缠不休。但是，她就是不甘心，还因着与我的这些分歧和争论去找陈鸽老师，搞得陈鸽老师也费去了不少的时间来了解情况。本来群里的事，就在群里解决，我与她的事，就我和她自己解决，无法达到共识，就各自保留，有什么必要去打扰陈鸽老师？与我有分歧这种事算得了什么？就非得去麻烦陈鸽老师吗？陈鸽老师根本就没有义务来费心管这种事。

鉴于这种情况，我就在3月25日把她从后来拉她进的群移出去，但仍保留她在原来的群里。我当时也给她清楚的解释，她这样对群不是起帮助和支持的作用，而是给我造成更多的麻烦事，也给群里带来混乱。为此她又是和我大大争论了一番，真是搞得我烦不胜烦，我实在没办法让自己的时间和精力这样耗掉，而且还看不到任何的益处。所以，我就决定把她拉黑！很快地，她自己连原来所在的群也退了。

我想，这下不再会被她没完没了地搅扰了。真是没想到，4月初她就又去找陈鸽老师，是与我的一篇旧文有关。我觉得她这又是何必呢？她自己都退群了，也被我拉黑了，她还这么“关注”我的文章作什么呢？还是陈鸽老师有爱心和耐心，还要去理会她。但结果就是又耗掉了陈鸽老师和我大量的时间去应付她，我的《关于发表/转发到青草网站和微信群里的文章的说明》和《关于某人（Z）妄论李锦彬牧师和黎家焯传道沾染邪术一事》就是因此事件而写的，前后折腾了一周的时间。

才不到一个月，昨天（5月8日）她又生出事来了，还是因为我的文章，那都是4年前的旧文了，就是这篇《任不寐已宣告全面否定基督教，但《生命季刊》网站上还一直保留他的文章》，我只在文后多加了几张新的截图，陈鸽老师也转发了此文。就为了我的这篇旧文，她先去联系生命季刊，得到回复后，就又去找陈鸽老师。结果，就是又一番的纠缠。

Abigail 这样一而再，再而三地挑事，究竟是要干什么？就此，我今天写了《对 Abigail ( 之前被我称为 Z )的公开谴责和警告！》 ，这就是我对她公开的谴责和警告。她一再地四处挑拨离间、制造纷争，没有证据就控告别人！这种行为是完全背离了一个基督徒当有的操守。虽然她嘴巴说得好听，很善于唱属灵高调，但这只会让她显得更是恶劣和虚伪！

由于她曾经在群里，有些群员是她的微信朋友，所以，我觉得有必要把这些情况简要地写下来，以免不知情的人因着听她的一面之辞，而产生误解或困惑。