作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur） 译者：小草
参孙长期被大力、傲慢、和情欲蒙蔽了双眼，现在又被拿住他的人蒙蔽了双眼，他们剜了他的双眼，让他在迦萨的监狱推磨（士师记 16：21）。这位曾经成功地拆下城门的强壮人，如今却沦为蒙羞的囚犯，在牢里用手推磨。这是他最软弱无能的时候，但这个时候，正是他强大的力量和最致命的行动得以表现的背景。
非利士人将参孙的失败归于他们的神大衮，并在他们的神庙里为大衮举行了盛大的庆祝。随着庆祝活动的升级和疯狂程度的增加，他们要求战败的勇士在他们面前戏耍（士师记16：25）。被彻底打败的参孙被带进了神庙，当他在众人轻蔑的嘲笑声中跌跌撞撞时，他成了众人粗俗的玩笑和奚落的对象。他提出了一个微小的要求，把他带到中央的柱子之间，让他靠在柱子上以便能站稳。
这一时期的考古证据表明，非利士神庙的屋顶是由木柱支撑的，木柱安放在短圆柱形基石上。中央的柱子靠得很近，是屋顶的主要支撑。从工程学的角度来看，周边的重量会被加在这些中央的柱子上，并向下传到地基。这些柱子非常关键，如果没有它们，屋顶就会在自身重量的作用下坍塌。
参孙什么也看不见，但他知道自己站在了该站的地方。在最后的祷告中，他祈求上帝再赐给他力量，让他完成一次巅峰性的、舍己的英勇壮举。根据士师记16：27-28，
“ 那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女，观看参孙戏耍。参孙求告耶和华说，主耶和华阿，求你眷念我。神阿，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。 ”
虽然参孙有个人复仇的念头，这不是英勇的念头（罗马书 12：17-20），他多年来一直是以色列的士师，努力保护上帝的约民免受非利士人的恐吓。除了报复的愿望之外，这位双目失明的囚犯还表现出愿意献出自己的生命来保护他的百姓免受致命的敌人的伤害。他曾一度迷恋非利士女子，她们给他带来的只有悲剧。现在，他准备在那个地方把他们都杀死。
在神奇力量的刹那，超自然的力量倾注进他的身体。这个蒙羞的囚犯发出他最后争战的呼喊： “我情愿与非利士人同死！” 参孙每只手各抱一根柱子，开始用力，也许是在试验他的祈祷是否得到了回应。当那些固定的巨柱开始移动时，他知道上帝已经听了他的祷告，并赐给他力量。
随着一股难以描述的力量的加增，参孙移开了柱子，随着一个灾难性的崩塌，整个木头、石头、和灰泥结构都倒塌了，压倒了所有人。策划抓住他的非利士首领和三千名在那里作乐的非利士人都在这场垮塌中丧生。参孙一生曾杀死数百个非利士人，但他还从未做过像这样的事。正如士师记16章30节所记载的，“这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。”
参孙是为他的国家和他的神而死。作为神所立的以色列的拯救者，他的作为是上帝审判敌人的方式。可以肯定的是，参孙的动机并非完全纯净；他的信心与个人复仇的态度混合一起。然而，就像对待喇合和她的谎言一样（见约书亚记 2：4-5），虽然参孙有罪，但神仍称赞他的信心。
就力气而言，参孙是以色列历史上最伟大的斗士。然而，他也是一个有着可怕缺点的人。即便如此，他仍与基甸一起被列入信心伟人榜上（希伯来书 11：32）。他最后的英勇行为表明，在最后蒙羞和破碎的日子里，他成了真正依靠神的人。他相信神会使用他的死，并会把他带到与神的同在中，他成了一位信心伟人。
青草 