作者：小草

几天前（2025年7月3日），崔以撒在他的微信公号“言归正道”里，发表了一篇抨击约翰.麦克阿瑟（John MacArthur）牧师的文章：《麦克阿瑟牧师对川普的立场转变：从神学坚守到政治支持》。崔以撒的这篇文章里充斥着谎言和道听途说的所谓“指控”。文章前部分截图如下：

崔以撒所声称的麦牧对川普的支持一事，实际上，这事并不复杂。美国公民都有投票权，只有两个选择，不是民主党，就是共和党，除非主动弃权不投。那么，要投的话，作为基督徒，究竟投给哪个党更符合基督徒的道德良心呢？投票本来就是对政治的一种参与，但基督徒如此的参与无可非议，这是作为美国公民的权利和责任。

此文要指出的是，崔以撒在文里以一位所谓的“前GCC资深会友约翰.雷诺（Jonh Resnor）在媒体Lamb’s Reign网站发表《与麦克阿瑟牧师说声再见（Saying Goodbye To John MacArthur）》长文” 为据来指控麦克阿瑟。下图就是截自崔以撒的此文：

事实是，这位约翰.雷诺（Jonh Resnor）从来就不是麦牧的GCC（恩典社区教会）的会友/会员，更谈何是资深？真不知道崔以撒是如何编造出关于雷诺的这种子虚乌有的“前GCC资深会友”的谎言出来的？ 下面就是Lamb’s Reign 网站上的雷诺简介：

根据此简介，雷诺是美国东部地区（DMV area）的一长老会教会的会友/成员。而麦克阿瑟是在美国的西部加州。而且在雷诺的文章里，他根本就没说曾在GCC过，而是说曾经听过不少麦牧的讲道录音，看过麦牧的书。那么他对麦牧说再见是什么意思呢？ 他是指不认同麦牧，停止阅读麦牧的书，也停止推荐他的书，而不是指离开麦牧的教会GCC。下图就是截自雷诺的《向麦克阿瑟说再见》（Saying Goodbye To John MacArthur）一文里的相关段落：

崔以撒说，雷诺 “基于自身经历和调查，披露麦牧及GCC存在的多项比较严重的问题（部分指控有详尽调查报告支持）” 。但事实是，雷诺所“披露”的“问题” ，没有一件是他自身的经历，而是来自他在网上所看到的一些所谓的报道。在上面雷诺的文章截图里就可清楚地看到，他一再说的是，“I heard about ”（我听到）。雷诺的“听到” 竟然被崔以撒说成是他的“自身经历和调查”，是崔以撒看不懂英文？还是有意歪曲和撒谎？

对于雷诺的这些“听说”，只要去网上搜看，也都能如此“听说”。那么这些“听说”的真相究竟如何？绝大多数不是我有能力或精力去了解和调查的，我相信也不是雷诺有能力去调查的。但对于他听说的麦牧的一些书是别人代笔的这件事，这倒是不难了解事实的真相。因为，雷诺所听说的是来自他所指的文章《Do We Need A Code Of Ethics For Mega-Pastors Who Write?》（大型教会牧师的写作需要道德准则吗？），文里说到，“Its a well known fact that John Macarthur’s books are not written by John Macarthur, but by Philip R. Johnson at GCC。”（众所周知，麦克阿瑟的书并非是他写的，而是Phil Johnson 写的）

既然这是众所周知的事，这就不需要任何人来“披露”。那么麦克阿瑟的书究竟谁才是真正的作者？ 对于这件事，公布在GCC 网站上的Phil Johnson 的简介里就有简要的说明：Phil Johnson 自1981年就与麦克阿瑟密切同工，并编辑了大部分的麦克阿瑟的主要书籍。截图如下：

Phil Johnson 是如何编辑麦牧的书呢？这在他自己2006年的文章《An update on where I am right now 》里就有更多的说明。他说，书的内容主要都是取自麦牧的讲道，他把口语化的表达转成文字的表达，有的句子要缩短，还需要把一些表达简化和清晰化，以便阅读流畅，这需要大量的工作。之后麦牧自己还要再作补充和编辑。 如此生成的麦克阿瑟的书籍是Phil Johnson 代写的吗？ 说是麦克阿瑟的书就是他品德不良的证明吗？这位雷诺“听到”的或是他自己得出的结论却是，麦克阿瑟与这些书籍的产生完全或几乎无关。显然的，这纯属是赤裸裸的谎言！

崔以撒从雷诺之文归纳道，“立场矛盾：麦牧宣称真信徒必支持特朗普与其曾谴责特朗普堕落败德及强调选举中道德至关重要的立场自相矛盾。” 但事实是，麦牧强调选举时道德至关重要是关乎政党的道德立场，是要看哪个党的道德立场更接近圣经的原则。

2020年9月，上一届总统选举前，麦牧说，“我们不能与赞同变性的候选人站在一起，赞同变性是邪恶的（罗1）” 麦牧这是在指民主党。当时麦牧对川普说，堕胎和LGBT 是重要的事，这对于我们并非是政治问题，这些事是关乎圣经的教导，是神所定规的。真正的信徒在选举中，会站在你这边，因为这不是关乎个人，而是基督徒无法认同民主党的整个政策。” 原文截图如下：

总统个人的道德和政党的道德立场根本就不是一回事，但崔以撒却把这两者等同和混为一谈，以此抨击麦牧的立场矛盾，完全不顾麦牧把这两者清楚地区分开了。这也显出崔以撒为了诋毁麦牧使用了卑劣的手段。

崔以撒还引述2021年2月3日的一篇网文《The Prosperous Lifestyle of America’s Anti-Prosperity Gospel Preacher》（美国反对丰富神学的牧师的丰富的生活方式），作者是 Julie Roys。崔以撒就从Jolie Roys 文章的标题和一张图片指控麦牧双重生活，截图如下：

Julie Roys 原文的标题并不是说麦牧双重生活，而是说丰富的生活方式。麦牧的房产、生活方式的丰富究竟能说明什么问题？神赐亚伯拉罕和约伯的产业也很丰厚，但他们都是信心伟人。产业的多寡与信心和品德并没有必然的关系，生活富足根本就不是双重生活的证明！崔以撒如此的诋毁麦牧，实为恶劣！

对这位Julie Roys 种种的指控，麦牧长期的密切同工Phil Johnson 在2021年2月17日 就在 Justin Peters 的采访里反驳和解释了这些指控在网上所引发的一些质疑，具体的可参阅《约翰.麦克阿瑟牧师过着奢侈的生活吗？（Johnson，小草译）》。这位 Julie Roys 作为GCC 的外人，她对麦牧和GCC真实情况的了解究竟有多少？她的可靠性何在？

崔以撒对麦牧更多的抨击，比如信仰政治化，介入文化战争，依附政治，等等，可参阅《崔以撒指控麦克阿瑟介入文化战争和依附政治的根据何在？》。