作者：小草

近来崔以撒在他的公号里接连发表了数篇文章在攻击麦克阿瑟牧师和恩典教会（GCC），崔以撒主要是取用美国的一位自称是调查记者的 Julie Roys（罗伊斯）在她的网站上发表的数篇攻击麦克阿瑟和GCC的文章里的内容。

罗伊斯是位什么样的人士？可参阅《崔以撒传送的《罗伊斯的核查报告》来自臭名昭著的女人》和《揭所谓调查记者罗伊斯（Julie Roys）的精神虐待丑闻》《回应罗伊斯对麦克阿瑟和恩典教会事工的攻击（PHIL JOHNSON， 小草译）》

之前崔以撒是如何利用网上和罗伊斯的一些文章来抹黑麦克阿瑟牧师的，可参阅《揭崔以撒引《向麦克阿瑟说再见》时编造谎言、手段卑劣》和《崔以撒指控麦克阿瑟介入文化战争和依附政治的根据何在？》

崔以撒在他最近发表的文章里，指控麦克阿瑟和GCC 庇护性侵者，掩盖虐待/性虐儿童罪，公开羞辱受害女性。在他的文章里依然充满了谎言和种种误导人的片面消息。

首先，所有这些案件都是发生在GCC会员家里的事情，因为家庭成员把家里的问题对教会说了，希望教会介入和帮助解决。个人家庭里的事对外人来说本来就是最难处理的，都是各执一辞，亲历者自身的说法都很难是一致的，以致不同的人常常都是会得出不同的看法和结论。既使GCC教会有几十人的长老团在处理和帮助有问题的家庭，但还是难免让一些人认为有些案件处理得不公。而罗伊斯和崔以撒所指控的这些“丑闻”统统都是这种事，都是只拿案件里的所谓“受害者”一方的说法来攻击和抵毁麦克阿瑟和GCC。

实际上，麦克阿瑟和GCC有何必要袒护犯罪者？ 袒护犯罪者对麦克阿瑟和GCC毫无益处，所以我个人根本就不信这种所谓的“受害者”的一面之辞。

经上说，“先诉情由的似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。”（箴18:17）真相究竟如何，那绝对不是一方的诉说就足以证明实情的。

比如，2002年GCC决定公开把一位女性 Eileen Gray （艾琳）赶出教会，这被崔以撒当作是“公开羞辱性事件”。但是，麦克阿瑟牧师认为这是在执行教会纪律，因为艾琳要教会介入她丈夫家暴的问题，教会了解后，劝她与丈夫 David Gray（大卫）和好，因为她丈夫向教会认罪，并表示要悔改。基于这样的情况，教会劝艾琳要饶恕和接纳她的丈夫，但女方不听劝，坚持与丈夫分离。在这种情况下，教会才决定执行教会纪律，把不愿与丈夫和好的女方公开赶出教会。因为经上说，“若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”（太18:17）当时艾琳并没有指控大卫有性侵儿童的行为，教会当然也就不知道，而是后来艾琳才指控大卫有性侵儿童，但这怎么算得上是教会在庇护性侵者呢？

至于指控1979年的麦克阿瑟牧师庇护性侵牧师 Paul Guay（盖依），那纯属是盖依的女儿温迪（Wendy Guary）很多年后的一面之辞。她提供了麦克阿瑟牧师在1979年和2003年给她的两封信，在1979年的信里根本就没有提到有盖依有性侵的事。麦克阿瑟在2003年给温迪的信里清楚地说，当时她父亲只是承认在温蒂要去睡时会摸摸她的背，并没有说有性侵温迪。在这封信里，麦克阿瑟还说，他为此还打了电话给盖依，证实他当时并没有说有性侵的事情。盖依对麦克阿瑟说，是的，麦克阿瑟所记的是准确的。这封信的截图附在文后。如果2003年麦克阿瑟牧师就撒谎而否认盖依在1979年就承认有性侵的话，为什么温迪不在那时就找她的父亲对质？为什么要在又20年后的2022年才来指控麦克阿瑟撒谎？而这时他的父亲盖依已经离世了，以致这就成了根本无法证实的事件。

如果盖依会性侵他的女儿，那为什么温迪的好友Lisa Tucker (丽莎）在温迪向她透露后，晚上还敢去她家睡？为什么温迪自己还要从她母亲家跑来与她父亲住（温迪的父母与离婚，她原本是与她母亲住一起的）？1979年和2003年温迪自己究竟是如何对麦克阿瑟说她父亲的问题？为什么她不出示这方面的资料，而只出示麦克阿瑟给她的回信？她究竟在隐瞒什么？1979年温迪的父亲对麦克阿瑟说的话是没有完整的文字记录，所以指控麦克阿瑟撒谎和包庇盖依的性侵罪根本就没有站得住脚的证据。

如果盖依有性侵儿童的罪，那该去举报他的是受害的儿童和家长，为什么他们自己不去举报？温迪的母亲为什么不去举报？温迪的好友丽莎和她的父亲为什么自己不去举报？还反而诬蔑麦克阿瑟包庇不报，他又不是受害儿童的家长，也没有真凭实据在手。

1982年，麦克阿瑟得知和证实盖依在办公室里拥抱和亲吻一位女秘书，第二天就被麦克阿瑟赶出了教会。这证明了，麦克阿瑟对超越界线的行为不仅不包庇，而是立即严惩。

崔以撒在文章里说批判罗伊斯的大卫.莫里尔（David Morrill）是GCC 的会友，见下面截自崔以撒的文章的图片。这就会让人以为莫里尔作为GCC的会友只是为了维护自己的牧师和教会才批判罗伊斯，但事实是，莫里尔根本就不是GCC的会友，但他确实是一位有一定知名度的基督徒，他对罗伊斯的批判是有相当的根据，值得参考。

下面是大卫.莫里尔的简介截图，他是在科罗拉多州（Colorado），是当地一浸信会的成员，是Protesia 网站的创办者和发行者。莫里尔根本就不在加州，不在GCC的所在州。崔以撒看英文网站的水平或德性就是如此的不符合事实！

崔以撒还在文章里以正面之词来介绍《今日基督教》CT 和主编拉塞尔.摩尔（Russell Moore，也译为罗素.摩尔），因为《今日基督教》CT 也曾采用了一些罗伊斯的“资料”。下面是崔以撒对《今日基督教》的评语截图：

崔以撒声称《今日基督教》CT 的文章一般是由神学家、牧师、学者等撰写，这会让人以为CT 是有水准的、可靠的媒体。但事实是，CT 根本就不是可靠的媒体。虽然确实是有著名神学家的文章发表在《今日基督教》网站上，比如就有主张和传播保罗新观这种异端的著名神学家 N T Wright （赖特）的文章，下面就是截自赖特在《今日基督教》（Christianity Today）上发表的文章：

《今日基督教》CT 是葛培理创办的，但已滑向了自由派。这几年的主编是 Russell Moore（拉塞尔.摩尔/ 罗素.摩尔），此人也滑向了自由派。看下面视频截图，是2023年拉塞尔.摩尔（左）请赖特（右）这位异端分子上他的节目和《今日基督教》来讲解圣经：

《今日基督教》还发表自由派否定圣经的无误性的文章。2025年4月，著名的护教人士Justin Peters 就曾制作了一个视频批判《今日基督教》CT 和其主编拉塞尔.摩尔（Russell Moore）,下面是视频截图：

视频图里左边为拉塞尔.摩尔，右边的女士并不是拉塞尔.摩尔的妻子，而是贝丝.摩尔（Beth Moore），是与异端假师傅乔伊斯.迈尔（Joyce Meyer）为伍的人士，看下面贝丝.摩尔到乔伊斯.迈尔的节目里的视频截图。乔伊斯.迈尔的问题，可参阅《批驳假师傅乔伊斯.迈尔（JOYCE MEYER）的异端言论（MATT SLICK，小草译）》。而这位《今日基督教》CT 的主编拉塞尔.摩尔却是贝丝.摩尔的粉丝。

可见，崔以撒对《今日基督教》CT 和拉塞尔. 摩尔的介绍是极具误导性的。事实是，《今日基督教》和拉塞尔. 摩尔都已是自由派，甚至已被美国左派政治所利用，已不是可靠的媒体。这完全就是事实，而不是为了攻击和否定《今日基督教》和拉塞尔. 摩尔的片面之辞，也不是个别人的主观意见。连葛培理的儿子葛福临（Franklin Graham）都如此公开抨击《今日基督教》。见下面葛福临所发表的文字截图：

罗素.摩尔（Russell Moore）和《今日基督教》CT 更多的问题可参阅《贝丝.摩尔，罗素.摩尔，和《今日基督教》的严重错误和危害性！》

结语

崔以撒要是真的在乎揭发罪恶的话，他有支持揭发他的好友骆某人这位披着羊皮的恶狼吗？根本没有！反而是攻击和毁谤揭发者！真正在袒护和包庇罪犯的正是崔以撒！证明了他毫无公义之心，他所言所行都是别有用心，是阴险之人！

而且所有这些所谓的麦克阿瑟和GCC的“丑闻”，为什么不是先交给这些举报人（所谓的受害者）所在的教会或可靠的牧者来处理？为什么会交给名声败坏的罗伊斯这位女人来在网上公开？ 也只有罗伊斯这种不诚实、不可靠的、怀有攻击和抹黑麦克阿瑟牧师的人才会被利用来做这种事。 同样的，也只有崔以撒这种撒谎和毁谤人的，才会去利用罗伊斯的东西，因为臭味相投！崔以撒的不诚实和毁谤牧者是有前科的，他至今都不认罪悔改，他的信誉已破产，还愿意听信他的人，也只能是糊涂之人或是与崔以撒同类。

附图：麦克阿瑟牧师在2003年写给温迪（Wendy）的信截图