作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur）

史普罗（R C Sproul）追思会于2017年12月21日举办

维斯塔（R C 史普罗的妻子），向妳表达我的敬爱，谢谢妳爱我，也谢谢妳让R.C.爱我，这爱是我生命中极为珍贵的宝藏。我从没想过能有荣幸来亲自认识他，我以前是个温和时代论浸信会者，我人生还有指望吗？我就像南北战争时穿灰裤蓝外套的人一样，两边都对我开火。然后，在几乎毫无预兆的情形下，R.C.走进了我的生命。我从三个层面来说明：首先，他成为我朋友，邀请我做林格尼尔大会讲员，在我看来，这是没有预兆的。我和几位与R.C.非常亲近的人有些渊源，特別是约翰．格斯特纳 John Gerstner（史普罗的老师），约翰.格斯特纳曾经来过我们「恩典教会」，讲过一系列的讲座。

格斯特纳曾以他那难以模仿的方式对我说：『既然你是时代论者，最后你一定会变成异端。』他后来跟R.C.说这没有发生，是因为我不是逻辑地思考。然而不知为何，R.C.对我敞开心扉，并邀请我出席林格尼尔大会。接着他指定我要讲关于拣选的教义，当时我其实以为那是他发明的。他就坐在前排，手里拿着可乐，双脚交叉，我心里明白这是一场考试，而且是公开的考试，要在众人前呈现自己的神学观，更是在这位伟大神学家面前。

R.C.为我的生命开启了丰盛的改革宗神学，我曾经自己探索过，就像在石缝里窥见荣耀。透过他的事工，和他与其他人、作家，甚至和历史人物的链接，恩典教义全然的荣耀在我心中彻底绽放。

R.C.甚至大胆邀请我和他辩论洗礼，这令我恐惧，我这辈子从未为任何事这么认真準备过，这件事至少证明了，当我极度危急时，我会更努力工作，尤其是当我知道我的老师是谁的时候。他还帮我取了个绰号，叫做波里斯（Boris），这又是另一段故事了，但他总是亲切地叫我强尼麦克 Johnny Mac。我们最后一次在这里聊天时，他问我说：『强尼麦克，到底为何我总是得告诉你，你所相信的。』我欣赏他，还有很多其他事，但我不只把他当朋友，也视他为伟大的护教家。

我是1995年三人聚在佛罗里达州里的最后一位在世者，那是我人生中最难忘的日子之一。《福音派与天主教在一起》在1994年发表，而R.C.感到非常失望，因为这项行动的幕后推手，是一位自称R.C.是他导师的人（转注：指寇尔森 Charles Colson ），但他却背弃了真正的福音。不知怎么地，由于某种原因我也在现场，当时还有詹姆斯·肯尼迪（James Kennedy）、R.C.史普罗，还有我，我们在那里代表真正的福音，一同对抗那些想要迎合罗马天主教福音的人，比尔·白立德（bill bright ）、查尔斯·柯尔森（转注：也译为寇尔森）和 J.I.巴刻（J I Packer）。

1995年，我们在一个私人小房间里会谈了七个小时，我坐在 J.I. 巴刻旁边，那真是一场极大的学习，那七个小时里，房间里最具影响力的人无疑是 R.C.，我一直希望 R.C. 能以某种方式记录当天发生的事，我想他没有这样做，是因为那会是很多关于他自己。如今，只剩我还在世，我想告诉你的是，毫无疑问，他是会议中坚守真理的中流砥柱。就像我在文章中提到的，他真的爬上了桌子，站在桌面上，然后指著对手，说：「我觉得你没有明白，这关系到你是否能得救。」虽然他非常和蔼、魅力十足，但他同时也是信仰的坚定护教者，即使他正直视著挚友的双眼，他对福音从未有过动摇。

R.C.给我力量，每当我陷入争战，不论是早年的《圣经无误性大会》，R.C.会在那里；为福音辩论时，R.C.也在那里；辩论灵恩运动时，R.C.也在场，他总是忠心地坚守真理。我人生的遗憾之一是主让我们分隔两岸（转注：指美国的东西两岸），因为我没能和他共度我所希望有的一些时光，但每当我有机会与他在一起时，都是很珍贵的。

还有一个层面，我认为你必须明白这一点：「这是教会历史上，正统教义最蓬勃发展的时代。」你甚至可以说，这是历史上最强烈的真理浪潮，而这份真理，当然就体现在恩典教义和改革宗神学中。

人们看当今教会光景，常常会对我说：这是一个悲伤的时代，充斥著劣质的讲道，太多不合圣经的教会观，缺乏属灵领导力，对成圣的教义缺乏兴趣，没有真正的圣洁感、敬拜的心，等等。但同时，世界历史上从未有过这样的时刻，正统教义能在瞬间就可得到，而这整场运动的顶尖人物，就是R.C.史普罗。他是这时代的伟大改教家，因为他是我的朋友，也是我的战友和捍卫者，我追随他的带领，他是这场真理喷发的领袖。

今天我怀着深厚的爱意向R.C.致敬，诚如巴柏（Bob）所说的，他从此不在这里，我的心中有了深深的空洞。但我感谢主，让我能走进R.C.的生命和因此带给我的福分。

— 转自《史普羅安息禮拜：約翰・麥克阿瑟的追思詞》文字稿（转注：对照英文视频对原中文字稿作了些修改）