作者：小草

2019年8月18日主日，唐崇荣在讲道时说，亲耳听见耶稣颁布大使命的门徒都不愿意去传福音，还说，彼得不是忠心传福音到底的。他说彼得因为怕，不敢向外邦人传福音。原话如下（原文截图附在文后）：

“如果我问，除了耶稣之外，还有谁是忠心传福音到底的？我们当然会说是使徒保罗。为什麽不是彼得？为什麽不是其他人？他们不都领受了大使命吗？除了犹大之外，其他人都亲耳听见耶稣所颁布的大使命。他们听见了吗？听见了。愿意去吗？不愿意。为什麽听见福音的外邦人，是从保罗听见的，而不是彼得？因为彼得怕，彼得不敢向外邦人传福音。是谁关上福音的门？不是无神论者，不是共产主义者，。。。。关上福音的门的人，是基督徒自己的惧怕，惧怕是基督徒唯一需要惧怕的。福音的门是从裡面，而不是从外面关上的。如果我们惧怕，我们就拦阻自己向人开口传福音。我一生的事奉就是在做这件事，我不怕统治者抓我，我不怕进监牢，我不怕人憎恨我。”

唐崇荣如此的评价主耶稣所亲自拣选的使徒和彼得是严重的错误，也是完全不符合事实！

主耶稣复活后向他的十一个门徒，也是使徒，颁布了传福音的大使命。经上记载，“十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他。然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:16—20）

主耶稣升天前对他所拣选的使徒说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）

如果使徒都不愿意去传福音，那耶稣说他们必得着能力，并要作祂的见证直到地极岂不就是说错了吗？但使徒行传正是记载使徒门忠心、勇敢地遵从主耶稣的吩吩，把福音传遍天下。

使徒行传第二章记载了五旬节圣灵降临在彼得和十一个使徒身上，他们就站起来对从各国来到耶路撒冷的犹太人为耶稣作见证，证明耶稣就是基督，那天门徒就增添了约三千人。彼得说，“以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。”（徒2:36）“彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。”（徒2:40-41）

使徒行传第10章记载了使徒彼得向外邦人哥尼流传福音，哥尼流是意大利营的百夫长。彼得受神的差遣，到哥尼流家，给在那里聚集的人传讲福音。经上记载，“彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。因听见他们说方言，称赞神为大。于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”（徒10：44-47）可见，彼得外邦人也从彼得听到福音。

虽然保罗是神所拣选去向外邦人传福音，为外邦人作使徒，但这并非是因为彼得害怕不敢向外邦人传福音。保罗在加拉太书说，“反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒。又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各，矶法，约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。”（加2：7-9）

保罗和彼得都是受同一位神的感动和托付，神托付保罗往外邦人那里去传福音，而彼得则是往犹太人那里去传福音。神对保罗和彼得不同的托付，怎么会被唐崇荣说成是因为彼得害怕而不敢向外邦人传福音呢？这是与圣经清楚的记载严重不相符的！

而且，如果彼得没有忠心传福音到底的话，那主耶稣对彼得年老要如何死的预言就错了。因为主耶稣复活后，对彼得说，“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意的地方。耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说：你跟从我吧！”（约21:18-19） 主耶稣清楚地说，彼得的死是荣耀神的，也就是会殉道。初代教会传下来的记载说彼得是被倒钉十架而死的，证明了彼得忠心至死。

唐崇荣在说了彼得和使徒不愿意去传福音，说彼得害怕不敢向外邦人传福音之后，就转来说他自己，“我一生的事奉就是在做这件事，我不怕统治者抓我，我不怕进监牢，我不怕人憎恨我。” 看来，在唐崇荣的眼里，主耶稣所拣选的十一位使徒还不如他忠心，不如他勇敢。

顺带指出，在唐崇荣的这次讲道里，他还说，“当灵恩派各样假教训氾滥的时候，我是唯一愿意起来争战的牧师，很多人讨厌我。当人憎恨我的时候，上帝对我说：「你要建立归正福音教会」，我从无开始建立归正福音教会，。。。”

唐崇荣是何时才开始批判灵恩派的？无从考究。他自己说是1982年被按立为牧师的，那么就算他1982年就开始批判灵恩派，麦克阿瑟牧师对灵恩派的批判比唐崇荣还早。1978年麦克阿瑟就出版了批判灵恩派的书《The Charismatic: A Doctrinal Perspective》，1983 年赵中辉就把这本书翻译出版了，书名为《从神学观点看灵恩派》。看文后所附这本书的中英版出版时间。

唐崇荣还声称 ，上帝对他说，“你要建立归正福音教会”。这和灵恩派所声称的，上帝还在常常对他们直接说话，又有何不同呢？ 唐崇荣一边批判灵恩派，一边自己又仿效灵恩派的作法，声称上帝也直接对他说话。

保罗说，“我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12:3）经上说，“吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。” （箴25:27）

附图： 唐崇荣2019年8月18 日讲道文字稿截图

附图：麦克阿瑟牧师的《从神学观点看灵恩派》中英版出版时间截图