作者：林集章

《西敏信条 17.1 》凡蒙上帝在 爱子里接纳并由 的灵有效呼召并成圣的人，既不能完全，也不能最终从恩典的地位堕落；反而会在这恩典的地位中坚忍到底，永远得救。

这一节毫不含糊陈述了圣徒坚忍的教义，关系到信徒在相信后是否会继续有信心，并在这得救的状态中一直到底的问题。加尔文主义者相信那些上帝在永恒中所拣选的人，必会永远得救，而且不可能从蒙恩地位堕落。与此相反，阿民念派相信真正重生的人最终有可能完全从蒙恩地位堕落，永远遭上帝撇弃。

的确，罗马天主教完全支持阿民念主义，并在其权威性声明中宣布：“任何人如果坚决相信——人若一旦称义，就不会失去恩典，而那堕落犯罪之人并未真正称义，他就当被诅咒”（ Council of Trent [天特议会]）。

亚历山大·贺智如此总结阿民念派观点的推理：“上帝的旨意，基督的救赎，以及圣灵的恩典既然都不能够确保任何人得救，因为救赎的施行与生效、以及圣灵的更新与成圣对人的影响，都是靠个人的自由意志，那么，任何人在所领受的恩典中要坚忍不移也必须靠他自己的意志。人的意志既然在本质上既可能犯错，又可能改变,……那么信徒当然在任何时候都可能会完全背离真道，并且……最终受永远惩罚。”（《威斯敏斯特信条释义》，233-234页）

现在许多阿民念派声称他们相信坚忍的教 义，相信“一旦得救，永远得救”的讲法是正确的。可悲的是，他们没有看到这坚忍的教义与阿民念派救恩论的其它要点是不一致的。由此看来，原来的阿民念派比现今的阿民念派在这点上更为一致。

在我们继续探讨之前，请注意：原来的加尔文救恩神学五要义（《多特准则》 (A) ）中，这点被称为“圣徒的坚忍”（ perseverance of the saints ），强调每个信徒有责任持守信心、保守其圣洁。耶稣在《马太福音》24章13节中说：“惟有忍耐到底的，必然得救。” 之所以用“坚忍”这个词是因为有人指责说，我们如果坚持强调上帝主权的恩典，就会鼓励基督徒继续活在罪中，漫不经心，不谨守遵守上帝的律法。

有些加尔文主义者喜欢用“圣徒得蒙保守”（ preservation of the saints ），从而强调是上帝保守祂的子民，而不是他们自己保守自己，使他们最终不会从蒙恩地位完全堕落。《约翰福音》10章28至29节明确地教导：“我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。” 这段经文所强调的，与加尔文主义五要点其它几点强调的一样，就是上帝在救赎中的主权，以及得救自始至终都是完全出于上帝的恩典这一真理。

有时候这个教义也称为“圣徒永蒙保守”（ eternal security ）。这里强调真正的信徒所享受的安慰与确信，就是: 不管是在今世，还是来生，他们的救恩都是有保障的（罗8:33-39）。

请注意，信条所用的是“圣徒”而非“罪人”，这是重要的。当我们用“圣徒”来代表信徒时，就暗示着信徒是一个过圣洁生活的人。一个被称为“圣徒”的人不可能继续活在罪中，毫无重生的表现。现在有许多人都在教导“属肉体（或世俗）的基督徒”的教义，这无可避免地导致所谓“罪人的坚忍”。时代论者路易斯·蔡佛（ Lewis Sperry Chafer ）认为， 一个属肉体的基督徒的“一举一动”和一个属血气的人是一样的。然而，这样一个一生都沉迷于世俗的“属肉体的基督徒”最终竟然还会得救！

论坚忍的基础

《西敏信条 17.2 》圣徒的这种坚忍，并非依赖他们自己的自由意志，乃是依赖从父上帝白白和永不更改的爱所发出的拣选预旨的不变性，依赖耶稣基督功德和代求的效力，圣灵的同在和上帝在他们里面播撒的种子，以及恩典之约的性质。圣徒坚忍的确定性和无谬性就是由此而生。

圣徒坚忍的基础不在于他的自由意志。信条给出了圣徒坚忍确实和无谬的基础，分四个方面：

（a）永恒拣选预旨的不变性；（b）基督的功德与代求；（c）圣灵不变的内住与保守；（d）恩典之约的性质。

(a) 我们在《威斯敏斯特信条》第三章中谈及上帝预定某些人得救，并且上帝的旨意是不变的、确定的。阿民念派不能以上帝拣选的预定作为坚忍的基础，因为对他们而言，上帝的旨意是基于祂的预知而非祂的预定。

(b) 在《威斯敏斯特信条》第八章中，我们研究了基督作为我们的中保与救主的教义。我们认识到，基督通过主动与被动的顺服，为我们获得了永远救赎，现在也在为祂的子民代求。基督的代求既然一定会成就，那我们可以肯定， 祂的子民没有一个会从蒙恩地位堕落。

(c) 在《约翰福音》14章16节中，基督说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在。”根据基督圣言，每个真信徒都有圣灵内住，而且圣灵也不会离弃我们。我们既然有圣灵内住，那可以肯定地说，我们决不会从蒙恩地位堕落。

(d) 在《威斯敏斯特信条》第七章中，我们读到上帝与一切在基督里的选民所立的恩典之约。这约是坚固不移、永不会被破坏的。因此，所有在圣约中的人都不会从蒙恩地位堕落。

— 节录自林集章的《西敏信条简释》第17章 论信徒的坚忍

作者简介：林集章是新加坡朝圣者圣约教会的牧师，华恩传媒 的顾问