作者：GotQuestions 译者：小草
在我们理解与神和好的意思之前，我们必须认识到人在自然状态下是与神敌对的。因为我们从我们的始祖亚当和夏娃那里继承了罪性（创世记3；罗马书5:12），我们生来就有取悦自己，自己作主的倾向。这种背逆的天性扭曲了我们与完美的造物主之间的关系。祂公义的属性不能无视我们的罪；公义要求惩罚罪（罗马书3:23；6:23）。我们与神之间没有平安，我们也营造不出平安，因为，与祂的圣洁相比，我们最大的努力也只是污秽的衣服（以赛亚书64:6）。所以，在我们罪恶的状态下，我们无法与神和好，无论我们如何努力，我们与神之间都不能有和平、平安的关系。
神差遣祂的儿子来到地上，为了与我们和好。耶稣过着全然圣洁的生活，祂在十字架上为所有信靠祂的人付清了罪债（希伯来书4:15；哥林多后书5:21），祂的复活使我们在神面前称义（罗马书4:25）。耶稣是和平的之子（以赛亚书9:6），祂使我们与神和好。这就是为什么在基督里得救的信息被称为“和平的福音”（以弗所书6:15）。
在第一个圣诞节，天使对牧羊人说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”（路加福音2:14）。神喜悦谁呢？神的喜悦与平安临到那些信靠神的儿子的人（约翰福音1:12）。“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”（罗马书5:1）与神和好意味着我们的巨大的罪债已被付清，神称我们为义（歌罗西书2:14；罗马书3:22）。我们不再是神的仇敌，乃是被祂所爱的儿女（约翰一书3:2）。圣洁的神能与我们相交，因为我们是“在基督里”。
与神和好意味着我们的良心是清洁的（希伯来书10:22；提多书3:5）。我们的罪债已被放在耶稣的十字架上（歌罗西书2:14；彼得前书2:24）。耶稣担当了我们的羞耻。父神接纳我们作为祂的孩子，让我们可以“坦然无惧来到施恩的宝座前”向祂祈求（希伯来书4:16）。对基督徒来说，与神保持和好的感觉意味着我们得承认我们的过犯（约翰一书1:9）。虽然我们无需靠不断地认罪来寻求与神和好；当我们相信的时候，耶稣在十字架上已经使我们与神和好了。但真正重生的人，总是不断地悔改，好使罪不会扎根和玷污他们（约翰福音3:3；罗马书6:1-4）遮掩罪过的会使自己与神的关系不亨通。
与神和好让基督徒没有对死亡和永恒的恐惧。我们的盼望是有保障的，因为我们知道，耶稣已经做了一切使我们与神和好所必需的（马太福音5:17；约翰福音3:16-18）。我们离世就能到天上与主同在（哥林多后书5:6-8；路加福音16:22）。所赐给我们的圣灵就像一个应许的戒指，应许更大的事必然发生（哥林多后书1:22；5:5）。现在，圣灵住在我们里面，引导我们，使我们知罪、安慰我们，并提醒我们耶稣为我们所献的祭（约翰福音14:16-17；16:8-11；哥林多前书3:16；6:19；以弗所书1:13-14）。
被造的人本该与神有和平的关系，但罪破坏了和平，而且对每一个拒绝耶稣救恩的人来说，罪仍然使他们与神没有和平。然而，任何口里称耶稣为主，心里相信耶稣是唯一通往神的道路，并且愿意降服于祂，接受祂为救主的人，就可以与神和好，就能与神相和、有平安（罗马书10:9-10,13；约翰福音3:16,36；使徒行传2:21,28）。
青草 