作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur） 译者：小草
经文：天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。（路1:35）
「所要生的圣者必称为神的儿子」，这是多么奇妙的陈述啊！请思考一下其中的奇妙。在整个人类历史上，只有这位圣者是这样出生而来到人间的。除了耶稣以外，再没有其它婴儿可以称为圣者。也只有马利亚一个人，曾因神的圣灵感孕。施洗约翰的出生也有圣灵的帮助，路加福音1:15说他从母腹里就被圣灵充满了。但是，约翰不是全然圣洁的，不是无罪的。平安夜的圣子是完全无罪的，祂不仅是神，也是完全的人，是全然圣洁无罪的，这是三点。
第四点，他的父母也迷惑和惊讶，因为天使告诉他们这个孩子也是全能的主宰，宇宙的君王。路加福音第1：32「主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。」基督的国度没有尽头，祂为王直到永远。
这当然是旧约撒母耳记下27:11-13的预言的实现。这预言说在许多世纪以后，大卫必要有一个更伟大的后裔，重建神的国度，且是公义和永远的国度，这个预言说的就是主耶稣基督和祂的国度。耶稣作为人，祂是大卫的后裔，在马太福音第1章有从约瑟往前的家谱，在路加福音第3章有从马利亚往前的家谱。约瑟和马利亚都是来自大卫的血脉，耶稣是大卫王位合法的继承人。而施洗约翰是作为祭司的利未家的当然继承人。耶稣则是出自以色列的王室，是大卫王位的继承人。祂有权登上以色列的宝座，这宝座将成为世界的宝座，成为宇宙的宝座，成为永远的新天新地的宝座。祂是至高的主。
马太福音在第2章表明了这方面的重要性。在第1到第8节描述了东方博士（Magi），也称为智者。他们是一个世袭的祭司群体，出现在东方的巴比伦、马代和波斯地区，具有极高的地位。他们是东方的立王者，也就是官方的王权认证者。他们知道马代和波斯人的律法，他们有相当的权能，以至于在对抗西方君王和罗马帝国的东方，所立的王得经过这些博士的训练、认可、并由他们正式任命。
这些博士成长于巴比伦。虽然他们是外邦人，曾在异教之中，但由于但以理以及被掳犹太人的影响，在他们中间兴起了一些敬畏上帝的博士，真诚地寻求那位将要到来的弥赛亚，那位即将降临的伟大君王。
而近些年的那位君王已经被废黜，寻找新王的时刻已经来到。这时，那颗星显现出来。他们跟随那星前行，寻求先知预言的应验——这些预言无疑是来自但以理以及其他被掳时期的信主犹太人。
这些博士是当年在巴比伦的那一代人之后的好几代了；但以理在巴比伦时所传的信息传到了他们。他们出发去寻找这位君王。马太要我们特别注意的一点是：这些非犹太人、外邦世界中东方的立王者，前来见证并确认，这位生下来作犹太人之王的，确实就是预言所指的那位君王。
此外，马太也借着希律的敌对态度，以一种极其独特的方式确认：犹太世界确实将耶稣视为一位君王。如果祂不是王，祂就不可能对希律构成威胁。正是因为祂被视为王，希律才会下令屠杀那一地区所有年幼的男婴，制造了一场规模巨大的浩劫，这是先知耶利米早已预言的事。马太借此向我们表明：希律作为敌对的犹太人的代表，正是在试图消灭耶稣的行动中，反而确认了耶稣基督的王权，是为了他的王位不会受到威胁。
因此，无论是来自东方博士积极的敬拜，还是来自希律消极的敌对，人们都在承认耶稣确实是一位君王。祂拥有统治权。无论是从约瑟还是从马利亚的家谱都证明了这一点，周围所发生的一切也是如此证明，圣经更是明确地证明，祂就是万王之王，万主之主，唯一的掌权者，永远统治的至高无上的君王。圣经里充满了这样的证明。腓立比书第2章说，“叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓2：10-11）
第五点，天使还告诉了约瑟和马利亚，这个孩子是救主。路加福音第1章的第31节：“可以给他起名叫耶稣”， 耶稣这个名字的意思是“耶和华拯救”。再看马太福音1:21，“你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 所以，耶稣是神，又是人，是全然圣洁的，祂也是掌管宇宙的主，也是所有信靠祂的人的救主，何等奇妙的圣婴！
路加福音第2：11，天使对伯利恒野外的牧羊人宣告说，“今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。” 在三卷符类福音书里面，就是马太、路加、和马可福音，这是唯一一处称基督为救主的，虽然在新约其它地方多次称基督为救主。耶稣是生为救主的。在路加福音2:30，西面满了喜乐地说：“我的眼睛已经看见你的救恩。” 在第37-38节，女先知亚拿，已经寡居了很多很多年了，她“并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事，对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。“
是的，耶稣是来到世上的救主。使徒保罗说，耶稣基督为拯救罪人而来。這話是可信的，是十分可佩服的。（提前1:15）在路加福音19:10，耶稣说：「人子来，为要寻找、拯救失丧的人。」希伯来书10:5-7说，“所以基督到世上来的时候，就说，神阿祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说，神阿，我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。” 祂到世上来除去我们的罪，使我们成圣，败坏我们的仇敌，成为新造的人，使我们在祂里面得以完全。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。这就是救主，祂降世为要舍命。
从伯利恒的马槽上开始，就有十架的影子一直随着耶稣一生的事奉，直到祂走上十架。所以祂说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。” 因为，从一开始，祂就是救主。罪的工价是死，所以耶稣要为祂的百姓舍命，付清他们的罪债。
耶稣要显示许多人的心，也要决定许多人永远的归属。你如何对待耶稣基督，决定了你永远的归属，要么下地狱，要么上天堂，这都取决于基督，这位在圣诞之夜降生的婴孩。
“人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。”（约一5:12）每一位能进入天堂的人，都是因为耶稣基督救赎的恩典。而每一位下地狱的人都是因为救恩没有施行在他们身上，因为他们不信。
青草 