作者:小草
2月17日,我发表了《揭屈儆聆(生命季刊的编辑,王峙军的妻子)是撒谎的、辱骂人的》一文,文中给出了屈儆聆如何赤裸裸地撒谎和辱骂我的具体证据。实际上,我在2月7日的文章《揭生命季刊(屈儆聆)《回应陈鸽及小草》里的谎言和诡辩》里已经揭露了屈儆聆撒谎和辱骂我,只是没有把她撒谎和辱骂我的具体的证据放在文中。此文发表后,屈儆聆无所反应,所以我等了10天后,才把她撒谎和辱骂我的证据给出来。
2月20日,屈儆聆请朱弟兄向我转告她对我的道歉,就是下面这张截图:

收到朱弟兄转给我的这张屈儆聆的道歉图片后,我就给屈儆聆发去电邮,表达了我对她这种道歉的感受。电邮内容如下:
屈儆聆,
收到朱弟兄转来的你的“道歉”。你竟然连个“道歉”都要别人来转,我是感觉不到你的一点点诚意,而是觉得你一直在为你自己的种种过犯和罪恶找借口。
辱骂我是因你一时的情急而出言不谨慎吗?经上说,“善人从他心里所存的善就发出善来,恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。”(路6:45)若是一时的不谨慎,为何过后没有马上向朱弟兄解释和认罪?你在他面前如此的恶言恶语,会造成什么样的后果,你就没想过?而且我在2月7日发表的文章:《揭生命季刊(屈儆聆)《回应陈鸽及小草》里的谎言和诡辩》里已经提及了此事,我说,“请屈儆聆为辱骂我为疯狗而公开认罪道歉。”就是给你机会去认真处理这件事。 但你一直无所反应,所以过了10天,我才把你辱骂我的证据公开出来。现在事情已公开化,你和季刊已无法靠私了来对待这件事了。 — 小草
至今,屈儆聆都还没直接回复我,也不联系我。面对她这种空洞无物的“道歉”,我根本不知道她究竟在为她的哪些言语道歉?是承认她撒谎了,为她的谎言道歉吗?是承认她对我的毁谤,为毁谤道歉吗?还是只为她辱骂我是疯狗咬人道歉?对此,我根本无从知道!这种不清楚说明是为哪些具体的言语道歉的“道歉”,实在是毫无诚意,根本就不是在认真处理和对待她自已的种种恶言恶行。
屈儆聆在2月6日公开发表的《生命季刊回应陈鸽牧师及小草姊妹 — 打破沉默的回应:为了对读者负责,对历史负责》文里说,
“ 。。。“小草”不再是一个匿名者,而是一个实实在在的肢体!我真的很想了解她,想知道她的生活,想了解她的需要:她有着什么样的文化背景?她有家庭吗?孤独吗?有人关心她、照顾她吗?有好的牧师和团契吗?——想到这些问题,决不是要窥探她的隐私,而是想知道她的属灵需要,想看看我,一个年长的姊妹,可以给她带来什么帮助。——所有这些想法,皆因她是主的宝血买赎的肢体,主宝血的价值,就是我们姊妹的价值。所以,我决定不再一一回复小草姊妹写的有关生命季刊的文章,而改为每天晚上,我和王牧师一起跪下,为小草姊妹,为陈鸽牧师祷告。另一个原因是,我可以一一回应陈鸽牧师,因为我认识他,信任他的属灵能力,知道与他积极沟通,是他可以接受的,会对双方都有益处的。但是我并不了解小草姊妹,若是一一回应她,就会不小心伤害她,或者是会引发她更多的质疑和不信任。 ” 原文字截图如下:

上面屈儆聆的这些话,可能让人觉得她似乎很在乎我的感受,生怕伤害到我,而且她还很想了解我,为了看看她作为年长的姊妹能给我什么帮助。但我却觉得她太虚伪了,只是在表演!因为她把自己粉饰成一位和蔼、友善的大姊的样子,但这却与她实际的行为完全不相符!
要是屈儆聆真的生怕伤害我,她还怎么会在背后辱骂和恶评我吗?背地里的辱骂和毁谤就是一种恶劣和恶毒的伤害,更是神所恨恶的罪恶!如果她觉得我有错,最好的帮助就是直接指出我哪里错了,这样才能帮助我改错。而不是在我背后造谣、抹黑、和诬蔑我。背后的恶言恶语绝非出于帮助之心,而是苦毒和恼恨之心!
要是屈儆聆真的在乎我对她的不信任,那她还怎么会赤裸裸地撒谎?要想得到人的信任,自己就得做个诚实的人,就不能撒谎或作假见证。但屈儆聆却在我背后造谣、撒谎、作假见证,这让我还怎么信任她?在我的心里,她的信誉已破产!
屈儆聆要是真的在乎我的感受,那就自己来向我道歉,给我解释,表示出她的诚心和诚意,以求得我的原谅。
所以,屈儆聆请人转告给我的空洞无物的“道歉”根本不是真道歉,这也再次证明屈儆聆的虚伪和假冒为善!
生命季刊已有近三十年的历史,屈儆聆作为季刊的执行编辑,季刊的喉舌,王峙军的妻子,其品格与她的职位和身份完全不相称,甚至与一个真正蒙神的救恩而重生之人该有的生命品格也不相称。以她这样的生命在管理季刊,在影响华人教会,是华人教会的悲哀!
麦克阿瑟牧师说,
“你毁谤弟兄,你就违背了爱的律法,爱是律法的总纲,你违背了爱的律法,就是违背了律法。爱是忠实的, 爱绝不撒谎,因为爱绝不要虚假, 爱绝不给别人错误的印象。 如果你爱一个人,你就会希望他知道真相。 因此,不要作虚假的见证来与你的邻舍作对,这不是爱。 不要捏造邻舍的谎言,要说实话。 如果你爱你的邻舍,你为什么毁谤他?难以想象的现实是,一个在行为上无视上帝律法的人,意味着,他认为自己高于法律,他不必受法律的约束,他活在法律之上,他不受上帝的管辖。也意味着,上帝的律法对他是无用的,这是很可怕的藐视。。。毁谤的舌头不只是会在这世上造成破坏和混乱,而且还会毁谤上帝。 因此,雅各说,停止毁谤!如果你继续毁谤,你最好是查验下你的信心。” (引自《毁谤是对得救信心的一个检验(麦克阿瑟,小草译)》)
君王大卫说,“在暗中谗谤他邻居的,我必将他灭绝;眼目高傲、心里骄纵的,我必不容他。我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住;行为完全的,他要伺候我。行诡诈的必不得住在我家里,说谎话的必不得立在我眼前。”(诗101:5-7)