作者：莱尔（J C Ryle） 耶稣吩咐我们“努力进窄门”。我们往往从圣经中的一个 单字学到很多教训，光是“努 … 继续阅读努力进窄门（莱尔）

作者：陈鸽 正宗的改革宗神学源于十六世纪的马丁路德、加尔文、等改教者与后来的清教徒。他们所倡导的是，唯独圣经、 … 继续阅读对华人学习改革宗神学的一些看法和提醒（陈鸽）

作者：周子坚 看见越来越多华人信徒接受改革宗神学/加尔文主义，本人作为一位加尔文主义者，本来是应该感到欣喜的， … 继续阅读给国内改革宗信徒进一言（周子坚）

作者：博爱思（James Montgomery Boice） 经文：倘若神要显明他的愤怒，彰显他的权能，就多多 … 继续阅读神为何忍耐预备遭毁灭的器皿？（罗9:22）（博爱思）

作者：钟马田 （Martyn Lloyd-Jones ） 译者：小草 经文：窑匠难道没有权柄，从一团 … 继续阅读窑匠与泥（罗9:21）无关乎上帝的创造（钟马田，小草译）

作者：史普罗（R C Sproul） 经文：雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。（罗9:13） 犹太传统认为，长子 … 继续阅读神爱雅各恶以扫（罗9:13）是什么意思？（史普罗）

作者：伯克富（ Louis Berkhof） 译者：赵中辉 一、圣餐的设立 圣经有四次提到圣餐之设立 … 继续阅读圣餐所表明的真理和不同的圣餐观（伯克富，赵中辉译）

作者：小草 双重预定论在教会里一直遭到很多人的反对和批判，不只是阿民念主义者不接受双重预定论，连路德宗也不接受 … 继续阅读在双重预定论上，史普罗和钟马田与加尔文的不同

作者：莱尔（J C Ryle） 我们要晓得，在我们头上有一位上帝。我们在城市看不见他，因为匆忙与喧嚣、买卖和生 … 继续阅读人生的头等大事：罪得赦免与上帝和好（莱尔）

作者：史普罗（R C Sproul） 十字架是基督教的普遍象征符号。十字架具象化地表明了耶稣事工的本质，它深入 … 继续阅读世上每个人都需要耶稣基督的救赎（史普罗）