作者：小草
上帝会不会后悔？查看经文，有些经文说上帝不会后悔，但也有很多的经文说上帝后悔了。比如，“以色列的大能者、必不至说谎、也不至后悔。因为他迥非世人、决不后悔。” （撒上15:29） 但下面这些经文却说上帝后悔了：
耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。（创6:6）
耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”（创6:7）
我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。（撒上15:11）
于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。（出32:14）
可见，上帝会后悔，但上帝的后悔不同于人的后悔。人的后悔是对自己以前的行为伤痛，希望以前不是这么做的，是对自己以往行为的否定。但上帝的后悔并不是对祂自己所行的否定，而是祂心意和行动的转换。 比如，这段经文，“你们要撕裂心肠、不撕裂衣服．归向耶和华你们的 神．因为他有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱、并且后悔不降所说的灾。 或者他转意后悔、留下余福、就是留下献给耶和华你们 神的素祭、和奠祭、也未可知。”（珥2:13-14）这里说的神后悔，意思是神从降灾的心意转变为不降灾。类似这样的经文还有：
为什么使埃及人议论说：‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭’？求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。（出32:12）
神差遣使者去灭耶路撒冷．刚要灭的时候、耶和华看见后悔、就不降这灾了、吩咐灭城的天使说、够了、住手吧。（代上21:15）
或者 神转意后悔、不发烈怒、使我们不至灭亡、也未可知。 于是 神察看他们的行为、见他们离开恶道、他就后悔、不把所说的灾祸降与他们了。 （拿3:9-10）
所以，上帝的后悔是祂心意和行动的转变，但这样的转变，并不是对祂自己之前所行的否定，因为转变不等同于否定。比如，当地上满了强暴时，经上说，“耶和华就后悔造人在地上。”（创6:6）但这并不是说上帝认为自己不该造人在地上，更不是上帝承认祂造人失败，而只是对造人在地上的心意的一个转变，这样的转变并不是对造人在地上的否定。这个转变就是神对挪亚所说的，“神就对挪亚说、凡有血气的人、他的尽头已经来到我面前、因为地上满了他们的强暴、我要把他们和地一并毁灭。”（创6:13）从造人在地上，转变成把人和地一并毁灭，这就是神的转意、后悔。
再比如，神对撒母耳说，“我立扫罗为王、我后悔了．因为他转去不跟从我、不遵守我的命令。”（撒15:11）这并不是说神立扫罗为王是个错误，而是说，因为扫罗转去不跟从神、不遵守神的命令，神就从让他作王转变为厌弃他作王，“你既厌弃耶和华的命令、耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:23）神就把以色列的王位给了大卫，“撒母耳对他说、如此、今日耶和华使以色列国与你断绝、将这国赐与比你更好的人。 ”（撒上15:28）
有的人说，上帝后悔造人说明上帝承认造人失败，这是很具危害性的说法。因为，如果上帝会失败的话，那么究竟上帝是被什么权势打败的？如果有什么权势会打败上帝的话，那么上帝的权能就不是至高和绝对的，上帝所要做的事就可能不会成就，上帝的应许也就不可靠了，如此这样，我们还凭什么来信靠神的应许呢？我们的信心就没有确据，我们的盼望就可能因着神可能的失败而落空，我们的信心根基也就会随之被拆毁。所以，对这种上帝会失败的危害言论当加以严严地抵制和反击。
圣经所启示的神，是全能的，至高的，祂说有就有，命立就立，在祂并没有难成的事。经上说，“世上所有的居民、都算为虚无、在天上的万军、和世上的居民中、他都凭自己的意旨行事．无人能拦住他手、或问他说、你作甚么呢。 ” （但4:35）所以，天上地下不存在能拦阻神行事的权能，也就不存在能打败神的权能，神永远都是得胜的君王，永远不会失败。
写于 2017-06， 2018-12-14 修改
青草 