离经叛道的王志勇的公共神学:亵渎赐权柄的神为兽

作者:小草

王志勇在其《中国基督教公共神学纲要》(见文后附图)里,论到国家时这么说到:
 
只有那些尊崇上帝,爱护人民,联于耶稣基督的执政者,才是圣灵膏抹的“弥赛亚”。任何藐视上帝,压迫人民的政权都是来自“兽”的权力(《但以理书》、《启示录》),与来自上帝的神圣权力截然不同。若是有人主张“你们要服从权力”,“因为任何权力都是上帝赐予的”,这乃是对权力的迷信,在本质上也是可憎的偶像崇拜。
因此,一个压制、摧残、剥夺公民自由的国家政权,在实质上已经丧失其合法性。
公民的自由必须以接受法律的治理(the rule law)、顺服合法的政权为前提。所以,圣经告诫人民:“在上有权柄的人,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于上帝的,凡掌权的都是上帝所命的。所以,抗拒掌权的,就是抗拒上帝的命;抗拒的必自取刑罚”(《罗马书》13:1-2)。
 
简要地说,王志勇在这些话里所宣扬的就是:只需对合法的政权顺服,合法的政权必需是尊崇上帝,爱护人民,联于耶稣基督的执政者,那些压制、摧残、剥夺公民自由的国家政权是非法的,就不需要对其顺服了。主张要服从权力、认为任何权力都是上帝赐予的,那是对权力的迷信,在本质上也是可憎的偶像崇拜。
 
对尼布甲尼撒这位随意生杀、随意升降的暴君,先知但以理说,尼布甲尼撒的大权也是神所赐的,至高的神在人的国中掌权、凭自己的意旨立人治国:“至高的 神曾将国位、大权、荣耀、威严、赐与你父尼布甲尼撒. 因 神所赐他的大权、各方各国各族的人、都在他面前战兢恐惧、他可以随意生杀、随意升降. 但他心高气傲、灵也刚愎、甚至行事狂傲、就被革去王位、夺去荣耀. 他被赶出离开世人、他的心变如兽心、与野驴同居、吃草如牛、身被天露滴湿、等他知道至高的 神在人的国中掌权、凭自己的意旨立人治国。 ”(但5:18-21)
 
加尔文说,“那些以残暴不仁来治理的,也是神兴起来惩罚百姓的不义的;所以他们都拥有神赋予一切合法权威的神圣尊严。”(《基督教要义》卷四,论政府)所以,既使是暴政也是神赋予的,也是合法的。但王志勇却与此高唱反调,他说,“一个压制、摧残、剥夺公民自由的国家政权,在实质上已经丧失其合法性。”, “任何藐视上帝,压迫人民的政权都是来自“兽”的权力。”王志勇这样不仅是在否定神所赋予权柄的合法性,更是把赋予权柄的、至高的主宰、掌管万有的上帝说成是“兽”,还能比这更亵渎和邪恶吗?!
 
王志勇所说的,主张“你们要服从权力、因为任何权力都是上帝赐予的”,究竟在指谁呢?就是使徒保罗!保罗正是在罗马暴政的时代写下了这样的话, “在上有权柄的人,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于上帝的,凡掌权的都是上帝所命的。所以,抗拒掌权的,就是抗拒上帝的命;抗拒的必自取刑罚”(罗13:1-2) 保罗要基督徒顺服权柄,且很清楚、肯定地说,“没有权柄不是出于上帝的,凡掌权的都是上帝所命的。” 无论是暴政、独裁、君主制、民主制,或别的什么政体,保罗并没对权柄作任何的非法性和合法性的分别,而是说,所有的权柄都是出于神的,都是当顺服的。现在,王志勇竟敢如此赤裸裸地把保罗这样的教导定论为是“对权力的迷信,在本质上也是可憎的偶像崇拜。” 王志勇这是公然在诬蔑使徒保罗,也是在反对和否定圣经的教导。
 
王志勇所定义为合法的政权是“尊崇上帝,爱护人民,联于耶稣基督的执政者”,但这绝对不是圣经的教导,而是他自己个人的愿望和理念。在以色列之外的人类历史中,存在过王志勇所定义的合法的政权吗?连当今的美国执政者都不是尊崇上帝的,更不是联于耶稣基督的,美国纯属就是个世俗国家,只是曾经受过基督教的影响而已。按王志勇的合法政权的定义,外邦世界里没有一个政权是合法的,统统都是非法的。要是对所谓非法的政权就不需要顺服的话,那么,保罗的顺服权柄的教导纯属没必要,反正世上根本就不存在合法的政权,还不如干脆教导如何不要顺服政权。
 
写于2015-06
 
附图

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