作者：小草

有些人对宗派很反感，觉得宗派人士很狭隘，排他性很强。但实际上，这些反宗派人士，自己并不是无宗派，他们只是对什么宗派都看不顺眼，企图独立于所有宗派，而自成一派，可称之为反对派。这种反宗派人士其实才是最为狭隘、盲目、和自以为是的。

现实中，无宗派的基督徒是不存在的。因为，基督教界里存在一些颇有争议的神学问题上，只要在这些神学问题上有自己的立场和观点的话，对信仰越认真越深入，就难免进入宗派。若真要作个无宗派人士的话，那只能是对所有的有争议的神学问题都没有自己的立场，但这是不可能的，除非是彻底不在乎这些神学问题，而这几乎等同于彻底不在乎基督教信仰到底在信什么，但以如此不在乎的态度来对待基督教信仰的人，还可能是真基督徒吗？所以，对信仰越认真越深入，就难免进入宗派。

基督教新教信奉的是同一本圣经，为什么还会产生那么多的神学分歧呢？比如，光是圣经观就有几种不同的观点，有的相信圣经是无误的，有的认为是有误的；有的认为神的启示已经完备了，但有的则认为还会有新的启示；有的认为唯独圣经，有的则不然，认为在圣经之外也有神的启示；在基督的人性和神性上，也有不同的观点。还有对神的救恩论，三一神论，人的罪论，等等问题上，也存在不同的立场和观点。在解经方面，有些经文有好几种不同的解释。当出现这些不同的观点和立场时，又常是各执己见，总觉得自己是对的。特别是当分歧很严重时，各自为了坚持自己的所见和立场，就只好以分裂和建立新的宗派而告终。

我认为这种因不同的神学观而导致分裂的真正原因是人的罪性，因为人毕竟是很有限的，也是会犯错的。而且，基督教界里还混杂着很多的假师傅，假教师，假信徒，这些人本来就不是真正爱慕和尊重神的话，就更是会出于个人的私欲强解和曲解经文来满足自己的私欲，以致在基督教界里制造出更多错误的神学观。既使是真基督徒也有很多的软弱，常常是体贴肉体，而不体贴圣灵，以致对神的真理不是安静等候和顺服圣灵的带领和教导，而是应用自己堕落和有限的理性和思维来对待属灵的道理，以致对神的道理解和解释出错。

就是世俗一些并不是很难的议题，不同的人都会有各种不同的观点和看法，更何况对于属灵的事，本来就是只能靠圣灵的教导，用属灵的生命来思想和领受的，因为“除了在人里头的灵、谁知道人的事．像这样、除了　神的灵、也没有人知道　神的事。”（林前2:11）所以，一旦落入以属血气的方式来对待属灵的事时，必然的就会出现偏差。加之很多人不好好虚心学道，却又爱不懂装懂地凭己意乱解经，或对一些神学议题乱发表言论，以致产生更多的分歧和混乱。

基督徒在世时还不完全，还有很多的缺欠和不足，世上也没有完美的有形教会，所以，宗派的存在是基督徒还会犯罪的结果和证明，也是难免的。宗派的存在，需要我们承认和接受，而不是自以为是地一味加以反对，面对宗派间的差异，在非基要问题上应当彼此包容，而不是彼此攻击，因为没有哪个宗派是无误的，更是没有哪个人是无误的。基要教义不能妥协让步，不能相对化，而非基要问题不要绝对化，以免导致教会出现不必要的敌对和分裂。当然，我这里说的宗派，是指非异端的宗派。对于异端，那是完全不接受的，更谈不上什么包容。

附基督教宗派（图片来自网络）：