基督徒当然可以庆祝圣诞节

作者:小草

随着圣诞节的临近,又出现了基督徒该不该过圣诞节的争论,有的甚至定罪过圣诞节的基督徒。何为不过圣诞节?难道那天不活了?只要活着,日子总是要过的。所以,问题并不在于过不过,而是在于如何过。有的人说,主耶稣根本就不是圣诞节这天出生的,在这天庆祝祂的出生等于是在撒谎。我觉得这种说法很可笑,有谁真的是因为相信主耶稣是在这一天出生才庆祝圣诞节的?

我们现在用的公元纪年是与主耶稣的降世有关的,公元N年也称为主后N年,而公元前N年也称为主前N年。难道我们用主前与主后N年是因为主真的出生在公元元年吗?事实是,主耶稣并不是真的出生在公元元年。那么,我们用主前或主后N年,是不是也等于在撒谎?基督徒是不是也不该用这种并不是准确记录主耶稣降生的公元纪年?

每年有一天来记念和庆祝主耶稣的道成肉身,在这段时间里更多来思想道成肉身的真理,多传扬道成肉身的真理,这有什么不好?有什么不对?当世界在抵制基督教,竭力想消除基督教的影响,基督教为什么还要连记念主耶稣道成肉身的日子都不过?!

美国当代著名的牧师约翰麦克亚瑟(John MacArthur)说,我们相信庆祝圣诞节并不是对错的问题,因为罗马书14:5-6给了我们决定是否要庆祝这些日子的自由:

有人看这日比那日强,有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
守日的人,是为主守的。吃的人,是为主吃的,因他感谢神。不吃的人,是为主不吃的,也感谢神。

麦克亚瑟牧师说,根据这些经文,基督徒可以定下任何日子,包括圣诞节,来赞美神。牧羊人因着主耶稣的降生而赞美荣耀上帝,当天使向牧羊人报告,“因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。” (路2:11)“牧羊的人回去了,因所听见所看见的一切事,正如天使向他们所说的,就归荣耀与神,赞美他。” (路2:20)麦克亚瑟牧师说,“So we should celebrate Christmas to remember the birth of Christ and to marvel over the mystery of the Incarnation.” 意思是,我们应该庆祝圣诞节,记念基督的出生,赞叹道成肉身的奇妙!(参见《Should Christians celebrate Christmas?》 基督徒应该庆祝圣诞节吗?)

2018年11月,美国改革宗神学家傅格森(Sinclair Ferguson)在他的文章《Should Christians abandon Christmas? 》(基督徒该不该抛弃圣诞节?)一文里说,有些人以圣经没有教导过圣诞节为由来反对过圣诞节。傅格森说,圣经也没有命令你要结婚。教会可以在春天的某个周末召开会议,这不需要有圣经的命令。过圣诞节也是一样,并不需要有圣经的命令。

下面是截自钟马田的《讲道与讲道的人》一书第十章,在论及特殊日子的特殊讲道这部分时,钟马田说,应当遵守某些特殊的节日,圣诞节就是这些特殊的节日之一,应当利用圣诞节来传讲福音。钟马田认为,清教徒为了反对天主教的弥撒,以致也反对这些特殊的日子,这是走向了另一极端。

圣诞节毕竟是个特殊的日子,基督徒当然可以在这个日子里来记念和欢庆主耶稣的道成肉身这伟大的历史事件。基督教的信仰是基于真实的历史,主耶稣的降生、受死、复活,都是真实的历史,都是基督教信仰的根基。我们常常记念和回到这些真实的历史事件,思念神在历史上的奇妙和伟大的作为,这是极好的事,为什么要反对?为什么要抛弃?甚至为什么要定罪庆祝圣诞节的基督徒?!

截图:出自钟马田的《讲道与讲道的人》一书第十章

FE3EFE44-16C2-4BE3-9C9F-F538A295E739
D356A6A0-5275-4D24-ABC9-B820147909BF

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

您正在使用您的 WordPress.com 账号评论。 注销 /  更改 )

Twitter picture

您正在使用您的 Twitter 账号评论。 注销 /  更改 )

Facebook photo

您正在使用您的 Facebook 账号评论。 注销 /  更改 )

Connecting to %s