谬用祷告:余杰、王怡以祷告之名剥夺郭先生的权利

作者:小草

2006年5月余、王、郭、李到美国参加一个研讨会,当时的美国总统布什邀请他们于5月11日到白宫会见。但是余、王出于某种原因,不愿意让郭参加会见,就把郭逼走,这就是当时颇为轰动的【余王拒郭】事件,下图就是这一事件的新闻照:

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图片文字:2006年5月11日,美国总统布什在白宫的黄色椭圆形会客室里接见了中国人权活动人士。左起:布什、李、王、余。白宫图片,Eric Draper 摄

事后,2006年5月18日郭就此事件发表了公开信,信里陈述了他被逼走的过程和感受,摘要如下:

5月8日上午,在得州米德兰,傅希秋先生告知了我美国总统布什将会见参加宗教自由与法治研讨会的中国大陆人士的消息。中午午餐后,我先回到傅希秋先生的办公室,傅希秋先生随后赶到,突然对我说,飞雄,我有事要和你讲。尚未说话,王怡和郑牧师也进来了,对我说,飞雄,我们要对上帝做一个祷告,请你先出去一会儿。傅希秋先生和王怡、余杰、郑牧师等随即抱在一起。

几分钟后,在隔壁房间,傅希秋和王怡向我宣布,这次会见白宫只邀请基督徒参加,你不是基督徒,我们经过向上帝祷告,决定不让你参加。

行前,傅希秋先生一再表示,他受到了王怡、余杰二人退团和其它压力,被迫如此。

王怡、余杰、郑牧师和傅希秋先生四位基督徒,通过抱在一起、向上帝祷告的形式,宣布剥夺我参加正常的外交会见的权利,这一幕,将永远刻在我的脑海里。不知怎地,它总是让我联想起太平天国冯秀全、萧朝贵、杨秀清经常宣称“上帝附体”的历史细节,令我感到恶心。对于我来说,这可能是历史性的一幕。

我接受不了这种一道出行、而通过密谋非法剥夺我的参与权的行径,这对我来说,乃是奇耻大辱。而且,它所伤害的,绝非我一个人。范亚峰甚至在电话里哽咽了起来,伤我实为在伤他,他被他最要好的私人朋友王怡、余杰从背后连捅了几刀子(不是一刀子),其心灵的创伤可想而知。

傅希秋一开始通知郭时,说的是,“美国总统布什将会见参加宗教自由与法治研讨会的中国大陆人士”,而不是说要会见基督徒。而且,白宫发布的新闻也不是说会见中国的基督徒,而是说会见中国的人权活动人士。2012年1月13日傅希秋在推特上对此事件发表公开认错:

多人希望我表态"拒郭"事件,我认为完全做错了,并且希望将来余杰王怡弟兄能当面向郭飞雄道歉。基督徒应该有勇气认罪悔改。

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无论傅希秋的认错是真心还是假意,但是至少是证明了,王怡对郭说,“这次会见白宫只邀请基督徒参加” 纯属就是个谎言!否则,他也没必要公开出来表这个态。

当时邀请方是白宫,白宫要邀请谁,那是他们的权力。如果,余、王真不愿意与郭同去白宫的话,那就好好跟郭商量,除非郭愿意放弃,否则就只好自己不要去。但王怡竟然对郭说,“我们经过向上帝祷告,决定不让你参加。” 经过向上帝祷告怎就成了决定别人的事情的权力和理由了呢?如果这是对祷告合理、正确的应用的话,那么,任何一个自称是基督徒的人,装模作样地祷告下,也都可以去命令别人要听从自己了,这种作法跟强盗无异,更是与基督徒该有的行为截然相背。

祷告是祈求神,是对神的遵从和信靠,是愿神的旨意成就。祷告从来就不是、也不能是命令别人的权力和理由。固然可以求神以祂的方式和旨意来掌控别人的行为,但作为人,却没有权力强迫或命令别人按自己的心愿而行。

当时余、王因此受到了非常多的人(主要是民主人士,自由人士,维权律师)的严厉谴责,一时间余、王差不多成了过街老鼠,在外邦人中有了臭名。对于余、王为什么要逼走郭,网络上有不少人进行了种种的分析和判断。但无论余、王这么做的真正原因是什么,他们以谎言和损害郭的利益来达到自己的目的是很不道德的,且还以祷告之名做出来,这是很无耻的,是对祷告的严重谬用!

余、王这种以抗暴和维权自居的人士,竟然自己以这么粗暴和卑鄙的方式剥夺别人的权利,这是对他们平时那些抗暴和维权言论的极大讽刺!这说明,他们所做的与他们所反对的人没有本质的区别。一旦他们握有了权力,他们也难免会以自己的权力去剥夺别人的权利。经上说,“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。” (路6:31)只要他们不懂得尊重和维护别人的权利,那么别人不尊重和维护他们的权利时,他们就该想想自己又是怎么待人的?

或许有人会说,这都是多久前的事了,干嘛还要抓住不放呢?确实是很多年前的事了,但是,为什么不问,都这么多年了,余和王怎么还没有为这事公开认罪道歉呢?难道过犯会因时间久了,就可以抹掉了,就不该再追究了?圣经上岂有说,得罪人的,过了几年后就不用认罪道歉了?当然是没有的。只要余、王不为这轰动一时的公开事件认罪道歉的话,就只能说明他们至今,要么不觉得他们有错,要么就是硬着心不认罪,无论是哪种情况,都不是基督该有的行为。

写于2015年6月,修改于2020年1月

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