潘霍华(朋霍费尔)是异端新正统:他批判圣经,否定基要真理

作者:小草

我曾经翻译过几篇文章,证明潘霍华(Dietrich Bonhoeffer,1906年-1945年,也译为:朋霍费尔)并非基督徒,详见:《冒牌的朋霍费尔(潘霍华)(Weikart ,小草译 ) 》,《潘霍华(朋霍费尔)是新正统、无神论者(小草译) 》本文就直接根据潘霍华自己的话来证明,他的信仰和巴特一样,都是属于新正统,都是不信圣经,甚至还批判圣经,否定基督教信仰的基要真理,都是不信派、自由派。

先来看朋霍费尔所著的这本书:《第一亚当与第二亚当》在这本书里,朋霍费尔和巴特一样,都否定了创世记是真实可信的记载。

下面就是截自这本书的第127页:

对于创世记,朋霍费尔认为没有理由强调神的创世是在六日里完成,他说,圣经所用的语言是人的话语,作者就必然会受到时代的局限。所以,他无论如何都不信圣经所描述的创世是真实的。按他这样的思维,整本圣经的记载都受到作者的有限性所局限,也都是不真实的。朋霍费尔这样的观念,不只是不信圣经,更是在否定和批判圣经的真实性和无误性。他的这种作为也表现在对童贞女生子、耶稣的复活等等基要真理的批判和否定之上。

朋霍费尔不信童贞女生子,他认为这只是假说,甚至认为童贞女生子的理论是个大错误,下面截自这本书的第103页:

耶稣为童贞女所生的重要性在于耶稣的人性是无罪的,祂是女人的后裔,而不是亚当的后裔。如果耶稣还是和我们罪人一样都是亚当的后裔的话,那他又怎么会是末后的亚当,人类的另一位代表呢?“经上也是这样记着说,首先的人亚当,成了有灵的活人。末后的亚当,成了叫人活的灵。” (林前15:45)“头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天。”(林前15:47)

朋霍费尔对童贞女生子的否定和批判,不只是因为他不信神迹,而是要进一步否定耶稣的无罪性,为的是符合他自己的观念,因为他认为耶稣的肉身是有罪的,甚至有犯罪。

朋霍费尔否认基督的人性是无罪的,他说基督的肉身和我们的肉身丝毫没有不同,下面截自这本书的第106-107页:

朋霍费尔说,“耶稣不是完美无缺的义人,有我们的刚愎自用,祂的所作所为是发生在肉身的形状中,这些作为不是无罪清白的。”虽然,他说犯罪的只是耶稣的肉身,而不是耶稣。但是,如果肉身犯罪不算是披戴这个肉身的人犯罪的话,那么所有的罪人也都可把犯罪归于是肉身犯罪,而不是人犯罪了。所以,朋霍费尔的这种说法纯属是奇谈怪论,是不服圣经真理,就自己发明出这种歪理出来。

经上说得很清楚,耶稣是全然圣洁的,祂的肉体没有犯过罪。经上说,“他并没有犯罪,口里也没有诡诈。” (彼前2:22)“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。” (希4:15)主耶稣曾对不信祂的犹太说,“你们中间谁能指证我有罪呢?” (约8:46)当时那些一直要找把柄控告耶稣的人,都说不出耶稣有什么罪来。但这位朋霍费尔却胆敢控告耶稣有犯罪,他比不信的人还恶劣!

朋霍费尔人生的最后几年是在监狱里渡过的,他的《狱中书简》一书就是由他在监狱里写的一些信件编辑而成的。下面就来看他在1944年6月8日写给他的好友Eberhard的信,这封信反映了他即将离世前的观念,英文原文在他所著的《Dietrich Bonhoeffer: Witness to Jesus Christ》(见证耶稣基督)一书第283-284页里有,截图附在文后。

在1944年6月8日的这封信里,朋霍费尔说,在他们那个时代,人类无疑已经达到了一种自律的程度,人类已学会了自己处理所有重要的问题,而不需要依赖于被称之为 “上帝” 的 “可以起作用的假设” (Working Hypothesis)。可见,上帝在朋霍费尔的眼里,只是人类还没成年时才需要的一种有用的假设而已。随着科学、艺术、哲学、社会、政治等领域的进步,人类已不再需要“上帝”这个假设了。朋霍费尔接着说,在宗教问题上也一样,没有“上帝”一切事情也都能顺利进展,“上帝” 正在从人们的生活中被赶出去。(参第283页)

朋霍费尔还进一步抨击和抵毁基督教护教,他说,“基督教护教对世界成年的攻击,在我看来是没有意义的,其次是卑劣的,也是非基督教的。因为在我看来,就像是把一个长大的成年人再放回到青少年时代。也就是,让他依赖那些实际上他已不再需要依赖的东西,把他推入到那些实际上已不再是问题的问题里去。” (引译自第284页)

朋霍费尔认为世界已成年了,人已不再需要依赖于上帝了。而基督教护教所做的,在他看来,反而是试图让人去依赖已不再需要依赖的上帝,把已不是问题的又变成问题,所以,他认为基督教护教是毫无意义的,甚至是卑劣的。基于朋霍费尔的这种观念,他其实是位无神论者!

综上,朋霍费尔既不信圣经,也不信童贞女生子,还诬蔑耶稣在肉身里有犯罪,并声称人类根本就不再需要依赖上帝,他不只是异端分子,甚至可以说是无神论者!那些声称朋霍费尔是基督徒殉道士,是基督徒的榜样的人,但愿只是出于无知,而不是真的与朋霍费尔的信仰是一样的。

附图:朋霍费尔(Dietrich Bonhoeffer)1944年6月8日在监狱里写的信(截自《Dietrich Bonhoeffer: Witness to Jesus Christ》一书第283-284页)


潘霍华(朋霍费尔)是异端新正统:他批判圣经,否定基要真理”的一个响应

  1. Peter Wkf说道:

    “所有美善力量”(德文聖詩-潘霍華)

    表示我的”直覺” 有點 功用,

    以前就很討厭這首詩歌, / 這類詩歌,

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