作者:小草
注:2023年2月2日在文后添加了《评析灵恩派的头目周神助与张伯笠的“合一”》
2021年10月25-28日,北美的华人牧者团契主办《纪念主仆宋尚节诞辰120周年大会》(见下图)。之前很多人可能都没听过华人牧者团契,这是我2020年8月写的文章,现做些增修,让读者对这个组织有所了解和提防。

华人牧者团契(简称:华牧)已存在20年了,去年(2020年)开始,走到了社交媒体(YouTube),副主席就是上图的祝健。下面是张伯笠的“华牧20年回顾”视频截图:

华牧的主委会成员是:李晖,周小安,徐志秋,王志勇,祝健,活跃的成员有:张伯笠,施玮,等人。华牧所提倡和主张的是“三源合流”,本质就是改革宗,灵恩派,天主教的联合,见下面王志勇对“三源合流”的阐述:


华牧里的灵恩派代表人物就是被称为“华牧重量级神学家”的周小安,见下面周小安的“三源合流”视频截图:

而这位所谓的“重量级神学家”的周小安却是一位追随灵恩派的江秀琴的灵恩派人士,见下面他教会“佳恩基督教会”网站的介绍:

2013年8月,加拿大的佳恩基督教会请江秀琴来举办《新妇爱火燃烧》特会,积极地参与和推动“末世新妇运动”。2014年佳恩基督教会的周小安牧师在他的“末世新妇运动”视频里说,此运动的两位先锋是:毕•迈可(Mike Bickle),和江秀琴。下面的视频截图附有他的讲话要点:

武汉的灵恩派异端分子罗保罗2019年到加拿大时,第一个接待他的就是周小安的“佳恩基督教会”,下面是视频截图:

大家比较熟悉的张伯笠,王志勇,施玮,等华牧里的人士就是与周小安这种灵恩派都能“合流”,而且他们还要推广到华人教会,要华人教会来学习和实践他们的“三源合流”,以此来帮助华人教会,真有够荒诞的!
《纪念主仆宋尚节诞辰120周年大会》的主要讲员还有:戴继宗,徐志秋,施玮,张伯笠等人,见下面华牧所制的视频截图:

戴继宗(戴德生的第五代孙)是现任华神的院长,但是,他与灵恩派的台北灵粮堂都走到一起去了,可参阅《台湾基督教界的乱象:灵恩派和假师傅的入侵,不讲真理的合一》,下面是报道截图:

徐志秋虽是西敏神学院的硕士毕业,但他的神学立场并非改革宗,而是倾向自由派。他是推崇安提阿这套自由派神学的教材的主要人物之一,请参阅《注意!一些美国牧者把自由派神学安提阿教材(BILD)推进华人教会》
而且,徐志秋还请黄维仁到他主办的 CIU中文神学课程来授课,见下面课程视频截图,左为徐志秋在做课前介绍,右为讲课的黄维仁。黄维仁的心理学究竟在讲什么呢?可参看陈逸萍写的《黄维仁“爱情心理学”兜售的是什么货?(张逸萍,崔以撒按)》

徐志秋也请曾邵恺到他主办的CIU中文神学课程来推销巴特神学,巴特是新正统异端,但曾邵恺是所谓的巴特学者,试图为巴特正名,而徐志秋也与曾邵恺伙同来向华人推荐巴特。见下面视频截图(徐志秋在做课前介绍):

华牧的主要成员李晖不仅推销安提阿教材,还在华牧制作的视频里推荐和赞誉赖特(字幕上译为:怀特)的书:《 圣经与神的主权》(Scripture and the Authority of God , By N T Wright)并把赖特(怀特)这个异端分子说成是,“当代圣经新约学者的顶尖人物”,见下面视频截图:

所以,这次《纪念主仆宋尚节诞辰120周年大会》的讲员在信仰和宗派上是大杂烩,因为主办方华人牧者团契本身就是个乱糟糟的大杂烩,他们接纳、欣赏、并且推销各种各样的异端思想和异端人士,是个在信仰上非常混乱和危险的组织!
2022年03月02 添加下面部分:
华牧团契的理事成员之一是张路加,见下面2021年底华牧团契访谈视频截图:

张路加是 2022年3月7 – 11 日 举办的环球华人释经培灵大会的主要讲员之一,有意思的是,他的讲题之一是“认清盟友”,见下面海报。
要教导别人认清盟友的张路加,自己却是与信仰混乱的华牧团契里的人结为盟友,他的教导还有什么用处呢?一个自己都认不清盟友,或者所结盟的人是一些信仰乱糟糟的人,还要教导别人认清盟友,岂不讽刺?
圣经清楚的教导我们不要和背道的人交往,要留意躲避他们,“若有人不听从我们这信上的话、要记下他、不和他交往、叫他自觉羞愧。”(帖后3:14)“背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。”(罗16:17)所以,那种不加分别的结盟和合作绝不是圣经的教导,而是与圣经的教导背道而驰的。

2023年2月2日 添加下面部分:
昨天看到张伯笠在推特上发布了几张与灵恩派的灵粮堂体系的大家长周神助“合一”的相片,如下:

不知道周神助此次来美国的主要目的是什么?但至少他于2023年1月30日到张伯笠的丰收华夏东洛杉矶分会去了。张伯笠还盛赞周神助“为华人教会的合一奔波”。周神助是如何搞合一的呢?看看这两篇文章就知道了:《灵粮堂,天主教,中华福音神学院,基督之家,华福,长老会的大混杂》,《台湾基督教界的乱象:灵恩派和假师傅的入侵,不讲真理的合一》。
刚看了下丰收华夏东洛杉矶分会的网站,发现他们今年的主题是,“合一宣教,兴起发光 ”,如下截图所示:

可能是周神助在张伯笠看来是位推动“合一”的领袖和榜样,所以很荣幸请他来教会里分享“合一”,相互也公开做了“合一”的表率,如此的“合一” 让张伯笠“感动不已 ” 。
周神助的热心岂是为主而发的?周神助这位离经背道的灵恩派大头目,到处去搞合一,与天主教合一,与异端分子合一,还与三自“友好往来”(见文后附图),他这叫着为主发热心?只能说,周神助的这种无休止地扩张灵恩派的势力和地盘的热心,是颇合张伯笠的心意和喜好罢了,也符合张伯笠今年的“合一”主题。
张伯笠的“合一”观是如何的呢?下面是他发的“合一”的图片和看法:

图1是张伯笠与灵粮堂的刘彤,图5是张伯笠与唐崇荣。按张伯笠的解释,他与这些人“心灵相通”。
不知道很欣赏张伯笠的唐崇荣对张伯笠如此的赞扬周神助和与灵恩派的“合一”做何感想?实际上,张伯笠与灵恩派和异端的合作也不是新鲜事。具体的可参阅下面相关文章:
《张伯笠既能赢得唐牧的赞赏,也能与灵恩派和各种异端同工合作》,
《华人牧者团契(王志勇,张伯笠,周小安,徐志秋,祝健)信仰的混杂乱》,
《揭示张伯笠的“华夏福音神学院”的虚谎性及与异端融合的师资》
附图:周神助与三自友好往来的一些报道

