作者：小草

有些人对宗派很反感，认为宗派人士很狭隘和自我，以为无宗派人士心胸比较宽广。但实际上，真正无宗派的基督徒是不存在的。基督教界里存在一些颇有争议的神学问题，只要在这些神学问题上有自己的立场和观点的话，这些立场和观点就决定了其宗派。

若真要作个无宗派人士的话，除非是对所有的有争议的神学问题都没有自己的立场，彻底不在乎这些神学问题，而这几乎等同于彻底不在乎基督教信仰到底在信什么，以如此不在乎的态度来对待基督教信仰的人，还可能是真基督徒吗？当然，有些自称是无宗派，或超宗派的人士，只是不知道或搞不清宗派的问题，也搞不清有什么不同的神学立场，而不是真的不属任何宗派。

16世纪宗教改革以后，基督教新教内部分裂出了很多不同的宗派，主要的宗派有：路德宗（信义宗），改革宗（归正宗，长老宗，长老会），安立甘宗（圣公宗，圣公会），公理宗，浸礼宗（浸信会），卫斯理宗（循道宗，卫理公会）。在这些主要宗派里，还会再分出一些派别来，比如浸信会里就又分出改革宗浸信会，和普通宗浸会信。现代还出现了五旬宗，灵恩派，神召会，安息日会，贵格会，这些基本上是在基要真理上有偏差和错误的宗派。下图就是基督教宗派如何分裂的示意图（从网上下载，不保证准确，只是看看分裂的概貌）：

至今究竟有多少大大小小的宗派，可能是很难有准确的数据。随着时间的过去，宗派是越来越多。基督教新教信奉的是同一本圣经，为什么会产生出这么多不同的宗派出来呢？导致分歧的主要原因就是在一些神学议题上有不同的观点。

比如，光是圣经观就有各种不同的观点，有的相信圣经是无误的，是绝对的权威，有的认为圣经是有误的；有的认为神的启示已经完备了，但有的则认为还会有新的启示；有的认为唯独圣经，有的则不然，认为在圣经之外也有神的启示；对圣餐的解释，也产生了不同的观点和立场，导致了路德宗和改革宗的分裂。在洗礼上，浸信会持信者受洗，反对婴儿洗礼。而改革宗，路德宗则赞同婴儿洗，但他们在解释婴儿洗的功用上又不相同。改革宗在救恩论上持加尔文主义五要点，而卫理宗则不赞同加尔文主义五要点。

当出现这些不同的观点和立场时，又常是各执己见，总觉得自己是对的，别人是错的。特别是当分歧很严重时，各自为了坚持自己的所见和立场，就只好以分裂和建立新的宗派而告终。实际上，因着不同的神学观点和立场导致教会分裂的真正原因是人的有限性和罪性，没有人是完全的，没有人对圣经的理解是完全无误的，都有局限性和盲点。

基督教界里还混杂着很多的假师傅，假教师，假信徒，这些人本来就不是真正爱慕和尊重神的话，就更是会出于个人的私欲强解和曲解经文来满足自己的私欲，以致在基督教界里制造出更多错误的神学观。既使是真基督徒也有很多的软弱，常常是体贴肉体，而不体贴圣灵，以致对神的真理不是安静等候和顺服圣灵的带领和教导，而是应用自己堕落和有限的理性和思维来对待属灵的道理，以致误解和误用神的道。

就是世俗一些并不是很难的议题，不同的人都会有各种不同的观点和看法，更何况对于属灵的事，本来就是只能靠圣灵的教导，用属灵的生命来思想和领受，因为“除了在人里头的灵、谁知道人的事．像这样、除了 神的灵、也没有人知道 神的事。”（林前2:11）所以，一旦落入以属血气的方式来对待属灵的事时，必然的就会出现偏差。加之很多人不好好虚心学道，却又爱不懂装懂地凭己意乱解经，或对一些神学议题乱发表言论，以致产生更多的分歧和混乱。

基督徒在世时还不完全，还有很多的缺欠和不足，世上也没有完美的有形教会。所以，宗派的存在是基督徒还会犯罪的结果和证明，也是难免的。但宗派的存在并不是圣灵对信徒的教导不一致，更不是神的真道是相对的。

宗派的存在，需要我们承认和接受，而不是自以为是地一味加以反对，面对宗派间的差异，在非基要问题上应当彼此包容，而不是彼此攻击，因为没有哪个宗派是无误的，更是没有哪个人是无误的。不要绝对化宗派，也不要绝对化任何人，更不要绝对化自己，自己犯错误的可能性不会就比别人小。请保持谦卑的心态，好好地学习和传承历世历代正统教会的属灵遗产，而不是一味地攻击自己不接受或不喜欢的宗派。

在华人圈里，不少人非常反感改革宗，造成这样的情形，主要的是人为的因素，而不是改革宗的教义有什么严重的偏差。或者说，是华人改革宗自己里面有许多严重的问题，把一些相对的问题绝对化和极端化，加之有些人士品德败坏，更是造成了更多更大的负面影响。改革宗作为一个宗派，已有几百年的历史，其中出了很多非常知名和颇具影响力的神学家和牧师，比如，约翰.加尔文，约翰.欧文，范泰尔，梅钦，史普罗，傅格森，等等。

史普罗（R C Sproul）是当今著名和德高望众的改革宗神学家和牧师，而约翰.麦克阿瑟（John MacArthur）牧师是浸信会的，他们在婴儿洗礼和末世论的议题上有分歧，各持不同的观点和立场，但他们却是非常好的朋友和主内同工，在护教的事工上，他们常常非常同心地站在一起。2013年在麦克阿瑟主办的、颇具影响力的《凡火》大会上，史普罗是主要的讲员之一。2017年史普罗回天家，麦克阿瑟牧师是他追思会上的主要讲员，他们之间在主内的弟兄和同工之情是非常的深厚和真诚。

当然，我这里说的宗派，是指非异端的宗派。对于异端，那是完全不接受的，更谈不上什么包容。至于什么是不可以妥协的核心的基要教义，什么是导致产生不同宗派的一些次要议题，可参见麦克阿瑟（John MacArthur）教会的牧师 Michael. Riccardi 牧师所写的：《偏离圣经真理多严重才成为异端？（MIKE RICCARDI，小草译） 》