争辩还是和平?以真理为代价的合一毫无价值(莱尔,小草译)

作者:莱尔 (J C Ryle) 译者: 小草

基督徒间的合一、平静、和秩序是很大的福份。它们给基督教事业带来力量、美好、和效率。但即使买黄金也可能代价昂贵。如果合一是以真理为代价,如此的合一就毫无价值,这样的合一并不是神所喜悦的。罗马教会大肆吹嘘的合一,是名不符实的。它是通过从人民手中剥夺走圣经,阻止人们判断,鼓励无知,禁止人们自己思考。在坟墓里有足够的平静,但那不是健康的平静,而是死亡的寂静。正是那些假先知在没有平安的时候喊着 “平安了!”

宗教间的争论是一件令人讨厌的事情。既使在我们自己的阵营里没有分歧,与魔鬼、世界、和肉体争战就已经很困难了。但有一件事比争论更糟糕,那就是错误的教义被容忍,并且没有遭到抗议和挑战就被容许。赢得宗教改革的胜利是有争议的,如果有些人所持的观点是正确的话,那么显然的我们根本就不应该有任何宗教改革!

为了和平的缘故,直到今天,我们都应该继续崇拜圣母玛利亚,并向圣像和圣物跪拜。抛开这些锁碎的事情,有些时候,争论不仅是一种责任,而且是一种益处。给我一个强大的雷雨,而不是致命的疟疾。一个是暗地里悄悄地毒害我们,我们绝无安全。另一个是惊吓和警告一阵子,但很快就结束了,而且使空气清新。”要为从前一次交付圣徒的真道,竭力地争辩”(犹1:3)这是圣经清楚教导的责任。

我很清楚,很多人非常讨厌我这么说。我相信很多人满足于部分真理的教导,并幻想着最终会 “都是一样的”。我为他们感到遗憾。我相信,一般来说,除了完整的真理,没有任何别的对灵魂有好处。我确信,那些蓄意容忍不是完整的真理的人,最后会发现他们的灵魂受到了很大的伤害。有三样东西是人们永远不应该玩弄的:一点毒药、一点错误的教义,和一点罪恶。

我很清楚,当一个人表达我刚才提出的那些观点时,有很多人马上就会说:”他对教会不忠心。” 我不会为这样的指责所动。审判日将显示谁是教会的真正朋友,谁不是。在过去的32年里,我了解到,如果一个牧师过着平静的生活,不去管世界上未信主的人,并且讲道时不冒犯任何人,也不改进任何人,那么他就会被许多人称为 “好牧师”。我还了解到,如果一个人学习圣经,不断为灵魂的归信作工,紧紧持守宗教改革的伟大原则,忠心的见证反对罗马教主义,讲道强有力、令人信服,他就可能被认为是一个煽风点火者,是 “以色列的麻烦制造者”。让人们去说吧。实际上,他们才是教会最忠实的朋友,他们为维护真理付出了最大的努力。

如果有人问我,抵御错误教义的最佳方法是什么?我用一句话回答:“圣经 – 经常读经,经常为读经祷告,经常学习圣经。”我们必须回到我们主人的旧对策:“勤于查考圣经”(约5:39)。如果我们想要一个武器来抵抗撒但的计划,就没有什么能像“圣灵的宝剑 – 上帝的道”这样的武器了。但要成功地运用圣经,我们就必须习惯性地、勤奋地、理智地,虔诚地阅读圣经。但是,恐怕很多人在这一点上是失败的。

在这匆忙和喧嚣的时代,很少有人读圣经能读到该读的那么多。也许人们比以往阅读更多其他的书籍,但对于这本能使人有得救智慧的书却读得更少了。如果不是因为各地存在着最为肤浅的圣经知识,罗马天主教和新派神学在过去五十年里绝不会对教会造成如此严重的破坏 。

阅读圣经的会众是教会的力量。 “勤于查考圣经!”

— 节译自莱尔的书籍《Warnings to the Churches 》(对教会的警告)

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

您正在使用您的 WordPress.com 账号评论。 注销 /  更改 )

Twitter picture

您正在使用您的 Twitter 账号评论。 注销 /  更改 )

Facebook photo

您正在使用您的 Facebook 账号评论。 注销 /  更改 )

Connecting to %s