作者：史普罗 （R C Sproul）

小草序：史普罗牧师在《阿民念主義與羅馬天主教之分別》视频里讲解了阿民念与天主教的本质区别。天主教是异端，是传扬另一个福音，也就是假福音，这是不容置疑的事实，具体的可见《福音面临的危机：模糊天主教的福音与真福音的差别（史普罗）》。但是，阿民念并不是异端，而是在救恩论上有错误的观念。具体的可参阅《阿民念与加尔文主义者之争属基督徒内部争论（史普罗，小草译）》。由于这个视频已配上了中文字幕，我就从中节录史普罗在这视频里所讲的一些话，基本上采用视频所配的中文，个别地方根据英文原话做了些微的修改。

史普罗说：

我认为，我们应该公正地说，在历史的阿民念主义与罗马天主教之间存在一些非常重要的区别。

阿民念主义的弱点可能会使人陷入天主教的观念之中

我要澄清的是，我不认为以前的或当今的阿民念主义是罗马天主教。

阿民念主义与罗马天主教最大的区别是，阿民念主义确实相信和确认唯独因信称义。

正统的阿民念主义者相信，他的称义和救恩并不是基于他自己的义，而是基于基督的义和基督所成就的。

但是，分析到底，罗马天主教说，只有当我从根本上成为义时，也就是当真实地变成义时，神才宣告我为义。

而历史上的阿民念主义相信，使我们得救的义并不是来自我里面，而是在我之外，是基督所行的义。而当我有信心的时候，我就得到了义的归算。

所以，从教义的角度来看，指控阿民念主义在神学上是罗马天主教，这对阿民念主义是一种毁谤。

然而，当来到问题的本质时，如果把阿民念主义推向逻辑结论，就会看到滑入靠行为称义的极端危险。