作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur） 译者：陈鸽

尽管有几个我所敬爱与尊重的人都已经签名表示支持《曼哈顿宣言》，但我不能签署。主要原因如下：   

当然，我同意：此宣言所反对的同性婚姻、堕胎、等等主要道德问题的确威胁到我们的文化，然而，这宣言根本没有表达清楚：唯有“福音”才是人类所有道德弊病的真正的、终极的答案。宣言中几乎没提及“福音”，其中虽有一段承认“无论得时不得时，我们的职责是去传扬我们主耶稣基督全备的福音。”然后，又加了一句美好的心愿：“愿神帮助我们不要失职。”然而，宣言（或其它有关文件）却丝毫没有陈明福音的内容，更没有加以解释。其实，这也是理所当然的，因为签署者不同的信仰背景、矛盾的神学立场、还有对福音不同的定义，使得这样的说明根本不可能。

这也正是《曼哈顿宣言》最明显的与最致命的问题：从一开始它就假定所有的签署者都是主内的弟兄，唯一的分歧是他们的“宗派背景”。尽管《宣言》点到了各派系不同的见解，但只用“教会传统性的差异”一语巧妙的盖过，却没说明这些是教义上关乎谁是正统信仰、谁传纯正福音的本质性的冲突。        

《宣言》从头自尾，不但没有承认我们基本上的差异，反倒暗示所有的“基督教徒”（包括天主教、东正教、抗罗宗、福音派、等等）都是一主、一信、一神，并都委身于同一个福音的基要真理。《宣言》反复说：“我们这些主里的信徒”，“我们身为基督徒………”，“我们继承基督徒的传统……”，这些用词严重地模糊了纯正的圣经信仰与各样异端邪说的绝对分野。           

其实，这《宣言》是福音派与传另一个福音者正式签立的“弟兄盟约”，这正是一些主要签署者所要达到的意图，这也是世上不信者所得到的结论（他们很难不下这样的结论）。因此，这份公开的《宣言》果效是：为了抗议一些道德与政治上的腐败，竟轻乎了福音的重要性，更妥协了福音信息的本质。

这不是福音派新兴的策略，也不是智慧的立场。人人都应该看穿，在最近这些紧张的宣告与愤然的抗议的背后，原来有一个隐藏的意图，就是 Charles Colson（寇尔森） 二十多年来一直想方设法提倡的“全球性宗教联合反腐化运动”。（他的签名几乎总是列在这一类《宣言》起草者的首位，并非偶然的。）在他1994年写的《这身体》一书中已阐明了他的立场，他辩称只有《使徒信经》与《尼西亚信经》所列出的教义与真理，于纯正基督教信仰是必须的。就此，我（约翰.麦克阿瑟）在《无悔的信仰》一书中已详尽了回应了他的立论。如今我仍然持守当时所写的。  

总之，支持《曼哈顿宣言》不但公然的违背了我一惯的立场（这是在1994《福音派与天主教联合》原宣言发表之前我早就申明的），更暗地里把福音真理的本质贬低到次要的地位。这不但是舍本逐末，更是福音派信徒解决如今道德与政治危机的错误方法，可能是最不智的方法，因任何压抑福音、模糊福音、或贬低福音的事物，都违背了我们福音派的信仰原则，更令我们名不副实！         

— 英文原文《The Manhattan Declaration》

— 中译文转自陈鸽的博客《麦克阿瑟回应《曼哈顿宣言》 （2009-12-2）陈鸽翻译》