作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur）
经文：路加福音2:39-52
概要地说，耶稣基督是贯穿整本新约圣经的中心人物。 他是救主、君王、主。 祂是上帝，圣子，祂降世为人，全然无罪，替罪人受死，偿还罪债，并从死里复活。 新约告诉我们，祂升天，现在天上，为属祂的人代求，将来还会再来，建立祂的国度。
伟大的救赎故事在整本圣经中展开，特别是在新约中。 新约告诉我们，上帝是如何将罪人从永恒的地狱中拯救出来。对罪人的救赎是通过耶稣基督的工作。圣经清楚地告诉我们，除非相信基督和祂的工作，在基督之外没有救赎。 因此，耶稣基督才是圣经的主题，当然也是新约的主题。
因为这是真实的，除了耶稣基督之外没有拯救，新约圣经以四卷福音书开始，是四卷耶稣生平的历史记载，重点在耶稣是谁和祂所作的，因为这是救赎的核心。 如果你要从罪中得救，要逃离地狱进入天堂，那么你只能靠相信耶稣基督，相信圣经所说的祂的所是和所作的。因此，所有的福音书，马太福音、马可福音、路加福音、和约翰福音的重点都在于耶稣的身份和祂的使命、祂的工作。所有的福音书论述了耶稣是上帝、圣子、世人的救主、弥赛亚、主。 随着一个又一个细节的展开，证实了祂的位格和工作的真实性。
路加福音第一章有80节，第二章有52节。 所有这些经文都是为了清楚地、无可辩驳地说明耶稣基督是谁。 我们有不同的见证人。 有旧约的先知说祂是谁。旧约的祭司撒迦利亚和他的妻子伊丽莎白证实他们的儿子约翰是弥赛亚的开路先锋。 天使加百列宣称耶稣是以马内利，是救主。 天使告诉野地里的牧羊人祂是谁。 约瑟和马利亚知道祂是谁，并作了见证。 还有圣殿里的老人西缅和亚拿的见证。
因此，路加已经确保读者明白，耶稣是世界的救主，是弥赛亚，是主，是基督，是大卫的子孙，是永恒国度的君王，是上帝在肉身显现。 天使的见证、祂父母的见证、一位虔诚的旧约祭司的见证、西缅和亚拿这两位虔诚人的见证，所有这些都共同确认了耶稣的身份。
但路加并没有就此结束。 还有一个至关重要的见证，那就是耶稣自己的见证。
多年来一直有人评论说，耶稣只是一个人，在祂三十岁的时候，祂开始意识到人们对弥赛亚的期待已达到了狂热的程度。 祂看到在被希腊人和罗马人践踏了几个世纪的被围困的民族中，将会引发一场反压迫的运动。 祂被迫扮演了弥赛亚的角色，结果这只是一场缺欠考虑的革命。 还有人说，耶稣只是一个人，但在祂 大约30岁时，上帝的灵降临在祂身上，把祂变成了活的道。当然，所有这些都是对事实的歪曲。事实是，从祂还是胎儿时，祂就是披戴肉身的上帝。
正如这段经文所指出的（注：耶稣说，为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？路2：49），祂在十二岁时就完全清楚自己是谁，以及为什么被差到世上来。 直到十二岁，祂一直是在拿撒勒过着默默无闻的生活，祂不是什么公众人士，祂没有扮演任何角色的压力。 在并不出名的拿撒勒，祂还要在父母身边默默无闻地生活 18 年。 因此，没有任何外来的压力让祂变成不是祂的所是。 当祂在第49节经文中宣称自己是神的儿子时，祂这样做并不是因为任何外来的压力，而是因为祂在那个年纪就清楚地知道自己是谁。 因此，除了人和天使的见证之外，还有耶稣自己的见证。 在所有的见证中，这个见证是最深刻和最突出。
“耶稣说，为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”（路2：49）这句话正是关键所在，意义深远。这是耶稣三十年里唯一被记录下来的话，这句话告诉了我们祂是谁，和祂为什么来。 非常简单的一句话：”为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？” 换句话说，你们应该先来这里。你们知道谁是我的父亲，你们也知道这是我真正的家。 实际上我并不属于你们在拿撒勒的家。 上帝才是我真正的父亲，我和祂的百姓一起属于祂家。
青草 