作者：莱尔

经文：当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。祂禁食四十昼 夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对祂说:“祢若是神的儿子， 可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说: ‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。”魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上，对祂说: “祢若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说:‘主要为你 吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对牠 说:“[经上]又记着说:‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带祂上 了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给祂看，对祂说: “祢若俯伏拜我，我就把这一切都赐给祢。”耶稣说:“撒但退去吧，因为经上记着说: ‘当拜主你的神，单要事奉祂。’ ” 于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺 候祂。（太 4:1-11）

马太记载我们主受洗后事奉的第一件事，就是祂受试探。这是一 个深奥的话题，它的过程有许多事，是我们不能解释的。但在这过程的表面有清楚实际的教训，我们若留意就有福了。

让我们首先认识到，魔鬼是我们何等真实和大有能力的仇敌。牠 甚至不怕要去攻击主耶稣祂自己。三次牠攻击神自己的儿子。我们的救主“受魔鬼的试探。”是魔鬼在一开始的时候把罪带进世界。是牠 折磨约伯，欺骗大卫，让彼得重重跌倒。是牠，圣经称之为“杀人的”， “说谎的”，还有“咆哮的狮子”。是牠，对我们灵魂的敌意从不打 盹，从不睡觉。是牠，将近 6000 年一直在做一件工作 — 败坏男男女女，把他们拉入地狱。是牠，阴险狡猾过于人能知道的，并且常常 显出是“光明的天使”。

让我们大家天天守望祷告，对抗牠的诡计。没有敌人是比一位从 不能被看见，从来不死，无论我们住在哪里都在我们附近，无论我们 去到哪里都与我们同去的敌人更害人。还有，让我们警惕那种对魔鬼 的轻浮取笑态度，不幸的是这种态度今天如此常见。让我们每天记住， 我们若要得救，就必须不仅钉死肉体，胜过世界，还要“抵挡魔鬼”。

让我们接着认识到，我们遇见试探，决不可以为遭遇非常的事。 “学生不能高过先生，仆人不能高过主人。”如果撒但到基督这里来， 牠也要到基督徒这里来。

如果所有的信徒记住这一点，这就好了，他们太容易忘记。他们 常常发现他们自己思想里冒出邪恶的念头，对于这些念头，他们确实 可以说他们对此深恶痛绝。有怀疑、质疑和有罪的想象向他们暗示出 来，是他们整个里面的人抗拒的。但不要让这些事情摧毁了他们的平 安，夺去了他们的安慰。让他们记住有一个魔鬼，发现牠就在他们旁边，这不要令他们吃惊。受试探，这件事本身不是罪。向试探屈服，在我们心中给它留一个地方，这是罪，是我们必须惧怕的。

让我们接着认识到，我们抵挡撒但时应该使用的主要武器就是圣经。三次这大敌向我们的主发出试探，三次牠提出的条件遭到拒绝， 主以一节圣经经文作为理由，“经上记着说。” 这是我们应当努力读圣经的众多理由中的一个。神的话语是圣灵的宝剑。如我们不把它作为主要的兵器使用，就绝不能打一场美好的仗。

神的话语是我们脚前的灯，如果我们不靠着它的光走路，就绝不 能继续走在通往天堂的王道上。我们很有理由担心，我们读圣经读得不够。有圣经，这并不足够，我们一定要真的读圣经，自己用它作为我们的祷告。如果它安静躺在我们家里，它就不能给我们带来益处。 我们必须确实熟悉它的内容，把它的经文储藏在我们的记忆和思想里。 对圣经的认识绝不会凭直觉获得，只能通过勤奋、固定、每天、专注 和警醒的阅读得到。我们抱怨这让我们花费时间和精力吗?如果这样， 我们就是还没有预备好进入神的国。

让我们最后认识到，主耶稣基督是一位何等同情人的救主。 “祂 自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”(来 2:18)。

耶稣的同情，是所有信徒应当特别看为宝贵的事实。他们要发现这是极大安慰的宝藏。他们绝不可忘记，他们在天上有一位大能朋友， 在他们受到一切试探的时候体会他们的感受，能与他们一切灵里的焦虑产生共鸣。他们受撒但试探，要他们不信靠神的看顾和良善吗？耶稣也曾受过这试探。他们受试探，要想当然以为必得神的怜悯，不得神的许可就闯入危险吗？耶稣也曾受过这样的试探。他们受到试探，为着某些看起来极大的好处，犯某件极大隐藏的罪吗？耶稣也受过这试探。他们受到试探，要他们去听某些对圣经的误用，作为犯罪的借 口？耶稣也受过这试探。一群受试探的民要求的，正是一位像祂这样的救主。让他们奔向祂求帮助，把他们一切苦难摆在祂面前。他们要发现祂耳朵乐意随时聆听，祂内心愿意随时感受。祂能明白他们的忧愁。

愿我们都通过经历，认识一位同情我们的救主的价值。在这冰冷欺骗的世界上，没有什么能与之相比。只在今生寻求幸福，藐视圣经所传信仰的人，并不知道他们失去何等真正的安慰。

— 转自莱尔的《马太福音释经沉思录》马太福音第四章