作者：汤姆.华森（Thomas Watson） 译者：小草

经文：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（出20:4-6）

第一条诫命禁止拜假神；这条诫命中禁止以错误的方式拜真神。

“不可为自己雕刻偶像。” 这并不禁止制作民用的肖像。“耶稣说，这像和这号是谁的？他们说，是该撒的。”（马太福音 22：20-21）但这条诫命禁止为宗教或敬拜而立像。

“也不可作什么形像”，等等。这里禁止一切作神的像的想法，无论是雕像还是画像。“你们要分外谨慎。因为耶和华在何烈山，从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像。”（申命记 4：15 – 16）神应在心中敬拜，而不是画在眼里！

“不可跪拜那些像。” 造像和画像的目的就是为了拜它们。尼布甲尼撒的金像刚刚立起来，所有的人就都俯伏敬拜。（但 3:7）上帝禁止这样在偶像前跪拜。这条诫命所禁止的是偶像崇拜。

立像来代表神，就是贬低神。如果有人造蛇或蜘蛛的像，说是为了代表他的王子，王子岂不是会不屑一顾吗？有什么比用有限的东西来代表无限的上帝，用没有生命的东西来代表活的上帝，用被造的东西来代表万物的创造者更贬低上帝的呢？

（1）要造上帝的真实的像是不可能的。

上帝是个灵，作为灵，祂是看不见的。（约翰福音 4：24） “因为耶和华在何烈山，从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。”（申命记 4：15）人怎能画神呢？他们能画出从未见过的神的像吗？“看不见的是画不出来的” （Ambrose） “你看不到相似。” 不可能画灵魂，也不可能画天使，因为他们是灵的属性；我们更不可能用像来描绘上帝，祂是无限的、纯的灵。

（2）用像来崇拜上帝既荒谬又不合法。

用像来崇拜上帝是荒谬和不合理的；因为 “工人胜过作品”，“建造房屋的比房屋更尊荣，”（来 3:3） 如果工人胜过作品，没有人向工人俯首，那么，向他手中的作品俯首是何等的荒谬！当国王本人在场时，向国王的画像跪拜岂不是一件荒谬的事情吗？上帝是无处不在的，向上帝的画像跪拜，那就是更为荒谬了。

用像来崇拜上帝是不合法的，因为违背了教会的训诫： “上帝、我们的救主、圣母玛利亚的像是所有其他像中最危险的；因此，要格外小心，不要让它们立在殿里和教堂里。” 因此，用像来崇拜违背了我们自己的训诫，也侮辱了英格兰教会的权威。用像来崇拜明确违背了圣经的规定， “你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。” （利 26:1）“也不可为自己设立柱像。这是耶和华你神所恨恶的。”（申命记 16：22） “愿一切事奉雕刻的偶像，靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。” （诗篇 97:7） 难道我们认为做违背上帝心意和祂清楚禁止的事能讨上帝的喜悦吗？

如果造天父上帝的像是不合法的，那么我们是否可以造取了人性的基督的像呢？不可以！基督的神性与祂的人性结合在一起；因此，当我们不能画祂的神性时，画祂的人性就是一种罪，因为我们使祂成为半个基督，我们把神所结合在一起的分开了，我们把祂作为基督的主要部分漏掉了。

但是，如果我们不能造上帝的像或任何相近于祂的像，那我们该如何正确地想象上帝呢？我们应该从灵性上来思想上帝：

（1）从神的属性来思想祂：祂的圣洁，良善，这些是祂神性的光辉

（2）我们必须在基督里来思想神。基督是“看不见之神的像”，就好比我们在蜡中看到印的印记（西1:15，爱子是那不能看见之神的像 ）。把信心的眼睛投向神人基督，“人看见了我，就是看见了父。”（约14:9）

— 节译自华森的《The Ten Commandments》